Isaías 50
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1El castigo de Israel Cap. 50 Poema difícil y quizá incompleto. No es seguro que sea continuación del poema precedente, pero parece que reanuda el tema de Is 49:24-26 : es una respuesta a los israelitas que no quieren creer en la liberación cercana. . Así dice Yahvé: ¿Dónde está esa Dt 21:1-4 ; Os 2:4-9 [ Os 2:2-7 ]; Jr 3:6-8 carta de divorcio de vuestra madre, a quien repudié?, o ¿a cuál de mis acreedores os vendí 50:1 Las dos preguntas piden una respuesta negativa: no se puede establecer la prueba jurídica de que Dios haya repudiado a Israel, ver Dt 24:1-4 y las imágenes de Os 2:4-9 [ Os 2:2-7 ], y de que haya vendido a sus hijos, Ex 21:7 . Dios se mantiene fiel. Los responsables son los israelitas mismos, ver el fin del v. Es una utilización especial del tema de la esposa infiel, Os 2:4-9 [ Os 2:2-7 ]; Jr 3:1 ; Ez 16. ? Mirad que por Is 52:3 ; Ba 4:6 vuestras culpas fuisteis vendidos, y por vuestras rebeldías fue repudiada vuestra madre.
2¿Por qué Ap 3:20 cuando he venido no había nadie, cuando he llamado Is 65:12 ; Is 66:4 no hubo quien respondiera? ¿Acaso se ha Nm 11:23 vuelto mi mano demasiado corta para rescatar, o quizá no habrá en mí vigor para salvar? He aquí Sal 106:9 ; Sal 107:33 ; Na 1:4 que con un gesto seco el mar, convierto los ríos en desierto; quedan en seco sus peces por falta de agua y mueren de sed.
3Yo visto los cielos de crespón y los cubro de sayal 50:3 La naturaleza desolada, ver Is 42:15 ; Is 44:27 , y el cielo de tormenta, ver Ex 13:22 ; Ex 19:16 , anuncian la venida de Dios para el juicio. .
4Tercer Is 42:1+ canto del Siervo 50:4 En este tercer canto, el Siervo se muestra menos como profeta que como sabio, discípulo fiel de Yahvé, Is 50:4-5 , encargado de enseñar a su vez a los «que temen a Dios», es decir, a todos los judíos piadosos, Is 50:10 , y también a los extraviados o infieles «que andan a oscuras». Gracias a su coraje y a la ayuda divina, Is 50:7-9 , soportará las persecuciones, Is 50:5-6 , hasta que Dios le haya concedido un triunfo definitivo, Is 50:9-11 . -El que habla hasta Is 50:9 incluido es el Siervo. . El Señor Jn 3:11+ Yahvé me ha dado lengua dócil, que sabe decir al cansado palabras de aliento. Temprano, temprano despierta mi oído para escuchar, igual que los discípulos.
5El Señor Yahvé me ha abierto el oído. Y yo no me Is 52:13—53:12 resistí, ni me hice atrás.
6Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban, mis mejillas a los que mesaban mi barba. Mi rostro Mt 26:27 ; Mt 27:30p no hurté a los insultos y salivazos 50:6 Esta descripción de los sufrimientos del Siervo se repetirá con más amplitud en el canto cuarto, 52:13—53:12. Evoca ya a Mt 26:67 ; Mt 27:30p . .
7Pues que Yahvé habría de ayudarme para que no fuese insultado, por eso puse Ez 3:8-9 ; Sal 25:3 mi cara como el pedernal, a sabiendas de que no quedaría avergonzado.
8Cerca Rm 8:31-33 está el que me justifica: ¿quién disputará conmigo? Presentémonos juntos: ¿quién es mi demandante?, ¡que se llegue a mí!
9He aquí que el Señor Yahvé me ayuda: ¿quién me condenará? Pues todos ellos Jb 13:28 ; Is 51:8 ; Os 5:12 como un vestido se gastarán, la polilla se los comerá.
10El que de Ex 23:20-21 ; Jn 3:11+ ; Is 42:16 entre vosotros tema a Yahvé oiga la voz de su Siervo. El que anda a oscuras y carece de claridad confíe en el nombre de Yahvé y apóyese en su Dios 50:10 Aquí el profeta toma de nuevo la palabra invitando a los israelitas y acaso también a las naciones paganas (los que «andan a oscuras»), ver Is 49:6 , a poner su esperanza en Dios; luego condena a los que «encienden el fuego», Is 50:11 , quizá los sembradores de discordia. .
11¡Oh vosotros, Sal 7:14 [ Sal 7:13 ] todos los que encendéis fuego, los que sopláis 50:11 «sopláis» versiones; «ceñís» hebr.; se adherían briznas de estopa en la cabeza de las flechas incendiarias. La interpretación es dudosa. las brasas! Id a la lumbre de vuestro propio fuego y a las brasas que habéis encendido. Esto os vendrá de mi mano: en tormento yaceréis.