Isaías 40
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1II. Libro de la consolación de Israel Cap. 40 (a) Este es el título que se da a la segunda parte del libro de Isaías, ver caps. 40-55, inspirándose en los primeros vv. La «consolación» es en efecto el tema principal de estos caps. Se atribuye este libro al «Segundo Isaías», un profeta anónimo del fin del Destierro. Ver la Introducción. Anuncio de la liberación Cap. 40 (b) Esta cantata a varias voces sirve de obertura al libro: la esclavitud del pueblo ha concluido; se prepara un nuevo Éxodo bajo la guía de Dios. Este tema, que impregna todo el libro, volverá en la conclusión de Is 55:12-13 . . Consolad, Is 52:7-12 consolad a mi pueblo —dice vuestro Dios—.
2Hablad al corazón de Jerusalén y decidle bien alto que ya ha cumplido su milicia, ya ha satisfecho por su culpa, pues ha recibido de mano de Yahvé castigo doble por todos sus pecados 40:2 Jerusalén ha estado sujeta a la «milicia» de un mercenario o esclavo; ha pagado el doble de su falta, como ladrón, ver Ex 22. .
3Una Mt 3:3p ; Ml 3:1 ; Ml 3:23-24 [ Ml 4:5-6 ]; Si 48:10 ; Lc 1:76 ; Is 45:2 ; Lc 3:4-6 ; Ba 5:7 voz 40:3 (a) El profeta deja deliberadamente en el anonimato y el misterio esta voz que obedece la orden de Is 40:2 . Los evangelistas, ver Mt 3:3 ; Jn 1:23 , citando este texto según los LXX («Voz que clama en el desierto»), lo han aplicado a Juan el Bautista, que anunciaba la próxima venida del Mesías. clama: «En el desierto abrid camino a Yahvé, trazad en la estepa una calzada recta a nuestro Dios 40:3 (b) Hay textos bibilónicos que hablan en términos análogos de caminos procesionales o triunfales preparados por el dios o por el rey victorioso. Aquí es el camino por el que Yahvé conducirá a su pueblo a través del desierto en un nuevo Éxodo. Ya Is 10:25-27 había evocado los prodigios del Éxodo como prenda de la protección divina. Los profetas del Destierro amplían este tema. Como antaño, Dios va a venir a salvar a su pueblo, Jr 16:14-15 ; Jr 31:2 ; Is 46:3-4 y Is 63:9 (que vuelven sobre Ex 19:4 ). El primer Éxodo, con sus prodigios, Mi 7:14-15 , el paso del mar Rojo, Is 11:15-16+ ; Is 43:16-21 ; Is 51:10 ; Is 63:11-13 , el agua milagrosa, Is 48:21 , la nube luminosa, Is 52:12 , ver Is 4:5-6 , la marcha por el desierto, aquí Is 40:3s , ver Ba 5:7-9 , se convierten a la vez en tipo y prenda del nuevo Éxodo, de Babilonia a Jerusalén. Sobre este tema del Éxodo, ver asimismo Os 2:16+ [ Os 2:14 ]. .
4Que todo valle sea elevado, y todo monte y cerro rebajado; vuélvase lo escabroso llano, y las breñas Ex 24:16+ ; Is 35:2 ; Is 58:8 ; Is 60:1 ; Is 1:20 ; Is 58:14 planicie.
5Se revelará la gloria de Yahvé, y toda criatura a una la verá. Pues la boca de Yahvé ha hablado.»
6Una voz dice: «¡Grita!» Y digo: «¿Qué he de gritar 40:6 La voz celeste sustituye a las teofanías de las vocaciones proféticas, Is 6:8-13 ; Jr 1:4-10 ; Ez 1-2, indicio quizá de un sentimiento más vivo de la trascendencia divina. Aquí, como en esos otros casos, el profeta pide y consigue precisiones sobre la misión que le es confiada. ?» —«Toda carne es hierba y todo su esplendor como flor del campo. St 1:10-11 ; 1 P 1:24-25 ; Is 51:12 ; Jb 14:2 ; Sal 37:2 ; Sal 90:5+ ; Sal 103:15s ; Sal 119:89 ; Mt 24:35 ; Jn 1:1+
7La flor se marchita, se seca la hierba, en cuanto le dé el viento de Yahvé (pues, cierto, hierba es el pueblo).
8La hierba se seca, la flor se marchita, mas la palabra de nuestro Dios permanece por siempre.»
9Súbete a un alto monte, alegre mensajero para Sión; clama con voz poderosa, alegre mensajero para Jerusalén, clama sin miedo. Di a las ciudades de Judá: «Ahí está vuestro Dios.»
10Ahí viene el Señor Yahvé con poder, y su brazo lo sojuzga todo. Ved que su = Is 62:11 salario le acompaña, y su paga le precede.
11Como pastor Ez 34:1+ ; Dt 32:11+ ; Lc 15:5 pastorea su rebaño 40:11 Es el tema del buen pastor, formulado por Jr 23:1-6 , desarrollado por Ez 34, y continuado por Jesús, Mt 18:12-14p ; Jn 10:11-18 . : recoge en brazos los corderitos, en el seno los lleva, y trata con cuidado a las paridas.
12La grandeza divina 40:12 (a) La exaltación de la grandeza divina comparada con la debilidad del hombre es un tema frecuente de los escritos de sabiduría: Jb 28; 38-39; Pr 8:22s ; Pr 30:4 . Pero los libros sapienciales atribuyen más explícitamente a la sabiduría divina toda esta actividad creadora y ordenadora: Jb 28:23-27 ; Pr 8:22-31 ; Si 1:2-3 . . ¿Quién Jb 28:23-27 ; Jb 38:4-5 ; Pr 30:4 ; Sb 11:20 midió los mares 40:12 (b) «los mares» TM; «el agua del mar» 1QIsa. con el cuenco de la mano, y abarcó con su palmo la dimensión de los cielos, metió en un tercio de medida el polvo de la tierra, pesó con la romana los montes, y los cerros con la balanza?
13¿Quién abarcó Rm 11:34 [ Rm 11:35 ]; 1 Cro 2:16 ; Jb 15:8 ; Jb 21:22 ; Jb 36:22-26 ; Jb 38:2-21 ; Jr 23:18 ; Pr 8:22-31 el espíritu de Yahvé, y como consejero suyo le enseñó?
14¿Con quién se aconsejó, quién le explicó y le enseñó la senda de la justicia, y le enseñó la ciencia, y el camino de la inteligencia le mostró?
15Las naciones Si 10:16-17 ; Sb 11:22 son como gota de un cazo, como escrúpulo de balanza son estimadas. Las islas 40:15 Las «islas», de las que se habla a menudo en el libro de la Consolación, son los archipiélagos y las costas lejanas del Mediterráneo, y en este sentido se establece aquí un parangón entre esta palabra y «las naciones». como una chinita pesan.
16El Líbano no basta para la quema, ni sus animales para holocausto.
17Todas las Dn 4:32 [ Dn 4:35 ]; Sal 62:10 [ Sal 62:9 ] naciones son como nada ante él, como nada 40:17 «como nada» 1QIsa; «menos que nada» (?) TM. y vacío son estimadas por él.
18Pues ¿con quién Is 40:18 ; Is 46:5 ; Hch 17:29 asemejaréis a Dios, qué semejanza le aplicaréis 40:18 Este v. expresa que el Dios verdadero es incomparable, ver Is 25:1 ; en ello se basa la prohibición de las imágenes desde el Decálogo. Más tarde se incluyeron los vv. Is 40:19-20 , que prosiguen en Is 41:6-7 y se refieren a la fabricación de los ídolos (ver la larga adición de Is 44:9-20 ). Además, la polémica contra los dioses paganos es un tema frecuente de la segunda parte de Isaías, ver Is 41:21+ ; Is 42:8 , Is 42:17 ; Is 45:16 , Is 45:20 ; Is 46:5-7 ; ver también Jr 10:1-6 ; Jr 51:15-19 ; Ba 6; Sal 115:3-8 ; Sb 13:11-15 . ?
19El fundidor Is 41:6-7 ; Is 44:9-20 ; Jr 10:1-16 ; Jr 51:15-19 ; Sal 115:3-8 ; Ba 6; Sb 13:11-19 funde la estatua, el orfebre con oro la recubre y funde cadenas de plata.
20El que presenta una ofrenda de pobre 40:20 Trad. dudosa. Entendemos este estico como una contraposición al v. precedente. escoge madera incorruptible, se busca un hábil artista para erigir una estatua que no vacile.
21¿No lo sabíais?¿No lo habíais oído? ¿No os lo mostraron desde antiguo? ¿No se os dio a entender desde fundada la tierra?
22Él está sentado sobre el orbe terrestre, cuyos habitantes Dn 4:32 [ Dn 4:35 ] son como saltamontes; él expande los Is 44:24 ; Sal 104:2 cielos como un tul, y los ha desplegado como una tienda que se habita.
23Él aniquila Sal 2:2-5 ; Jb 34:18-19 a los tiranos, y a los árbitros de la tierra los reduce a la nada.
24Apenas han Is 17:13-14 sido plantados, apenas sembrados, apenas arraiga en tierra su esqueje, cuando sopla sobre ellos y se secan, y una ráfaga como tamo se los lleva.
25¿Con quién Is 45:5 ; Is 6:3+ me asemejaréis y seré igualado?, dice el Santo 40:25 El Segundo Isaías repite este título, ver Is 41:14 , etc., que Isaías daba preferentemente al Dios de Israel, ver Is 6:3+ . .
26Alzad a lo alto los ojos y ved: ¿quién ha hecho esto 40:26 «esto», el sentido se explicita por lo que precede y sigue inmediatamente. Los astros forman «el ejército de los cielos», ver Is 34:4 ; Dt 17:3 ; 2 R 17:16 ; Jr 8:2 , etc. En Babilonia, donde se escribió este oráculo, se hallaban divinizados. ? El que hace 1 S 1:3+ salir por orden al ejército celeste, y a cada estrella Ba 3:34-35 ; Sal 147:4 por su nombre llama. Gracias a su esfuerzo y al vigor de su energía, no falta ni una.
27¿Por Is 49:14-16 qué dices, Jacob, y hablas, Israel: «Oculto está mi camino para Yahvé, y a Dios se le pasa mi derecho 40:27 Jacob-Israel representa al pueblo elegido, aquí a los desterrados de Babilonia, que se preguntan si Yahvé no habrá olvidado a su pueblo, ver ya Ez 37:11 . »?
28¿Es que no lo sabías? ¿O es que no lo has oído? Dios eterno, Gn 21:33 [ Gn 21:34 ] Yahvé, creador de la tierra hasta sus bordes, no se cansa ni se fatiga; imposible escrutar Rm 11:34 [ Rm 11:35 ] su inteligencia.
29Que al cansado da vigor, y al que no tiene fuerzas la energía le acrecienta.
30Los jóvenes se cansan, se fatigan, los valientes tropiezan y vacilan,
31mientras Sal 103:5 que a los que esperan en Yahvé él les renovará el vigor, subirán con alas como de águilas, correrán sin fatigarse y andarán sin cansarse.