Gálatas 2

¹La asamblea de Jerusalén. Hch 11:30+ ; 15+ Luego, al cabo de catorce años 2:1 Contando desde el último encuentro con Pedro. Los intervalos indicados de tres y catorce años ( Ga 1:18 y Ga 2:1 ) tal vez no hayan pasado de año y medio, y doce años y medio, respectivamente, puesto que los antiguos contaban como años completos, tanto el primero como el último de una serie, aunque sólo entraran algunos meses en el cómputo. , subí nuevamente a Jerusalén con Bernabé, Hch 4:36+ ; 1 Co 9:6 llevando conmigo también a Tito. 2 Co 2:13+💬

²Subí movido por una revelación y les expuse a los notables en privado el Evangelio que proclamo entre los gentiles para Ga 5:7+ ver si corría o había corrido en vano 2:2 Pablo no duda de la verdad de su Evangelio; sin embargo, la fundación de las iglesias exigía que no se rompieran los lazos con la iglesia madre, aquí representada por los tres notables , las columnas del v. Ga 2:9 ; de ahí la importancia que da a la colecta en favor de los «pobres» de Jerusalén, ver 1 Co 16:1+ ; ver v. Ga 2:10 . .💬

³Pues bien, ni siquiera Tito que estaba conmigo, con ser griego, fue obligado a circuncidarse 2:3 En el caso de Timoteo, de madre judía, Pablo se mostró menos intransigente, Hch 16:3 ; ver 1 Co 9:20 . .💬

⁴Y esto a causa de los intrusos, los falsos hermanos que solapadamente se infiltraron para espiar la libertad que tenemos Rm 6:15+ en Cristo Jesús, con el fin de reducirnos a esclavitud,💬

⁵a quienes ni por un instante cedimos, sometiéndonos, a fin de salvaguardar para vosotros la verdad Ga 2:14 ; Col 1:5 ; Ef 1:13 del Evangelio 2:5 La expresión «salvaguardar» supone que Pablo había predicado en Galacia antes de la asamblea de Jerusalén, y no después , como afirma Lucas, Hch 16:6 . ...💬

⁶Y de parte de los que eran tenidos por notables —¡no importa lo que fuesen: Dios no mira la condición Dt 10:17+ de los hombres— en todo caso, los notables nada nuevo me impusieron 2:6 Nada nuevo añadieron al Evangelio de Pablo, ver v. Ga 2:2 . .💬

⁷Antes al contrario, viendo que me había Hch 15:3s ,12; Rm 15:17-19 sido confiada la evangelización de los incircuncisos, al igual que a Pedro la de los circuncisos,💬

⁸—pues el que actuó en Pedro para hacer de él un apóstol de los circuncisos, actuó también en mí para hacerme apóstol de los gentiles—

⁹y reconociendo la gracia que me había sido concedida, Santiago, Cefas y Ga 1:19+ ; Hch 12:17+ Juan 2:9 (a) «Santiago, Cefas y Juan», Var.: «Santiago, Pedro y Juan», o «Pedro, Santiago y Juan», o «Santiago y Juan». , que eran considerados como columnas, nos tendieron la mano en señal de comunión a mí y a Bernabé, para que nosotros fuéramos a los gentiles y ellos a los circuncisos 2:9 (b) Repartición de tipo más bien geográfico que étnico. La Circuncisión designaba principalmente a los judíos de Palestina; Pablo se dirigió siempre en primer lugar a los judíos de la Dispersión, Hch 13:5+ . .💬

¹⁰Sólo nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, 1 Co 16:1+ cosa que he procurado cumplir.💬

¹¹Pedro y Pablo en Antioquía. Hch 15+ Mas, cuando vino Cefas a Antioquía, me enfrenté con él cara a cara, porque era censurable 2:11 La conducta de Pedro tenía ciertamente una justificación. También Pablo actuará de igual manera en otras circunstancias: Hch 16:3 ; Hch 21:26 ; 1 Co 8:13 ; Rm 14:21 ; ver 1 Co 9:20 . Pero en esta ocasión, el proceder de Pedro daba a entender que solamente los judíos convertidos que practicaban la Ley eran verdaderos cristianos, y tendían a formar dos comunidades, separadas entre sí, incluso en las comidas eucarísticas. Y sobre todo, en vez de desenmascararlos, que era lo que se debía hacer, Pedro con su conducta disimulaba sus verdaderos sentimientos, v. Ga 2:13 . .💬

¹²Pues antes que llegaran algunos de parte de Santiago, comía en compañía de los Hch 10+ gentiles 2:12 Los gentiles convertidos, lo mismo que en el v. Ga 2:14 ; asimismo, los «circuncisos» del v. Ga 2:12 y los judíos del v. Ga 2:13 son los judíos convertidos. ; pero una vez que aquéllos llegaron, empezó a evitarlos y apartarse de ellos por miedo a los circuncisos.💬

¹³Y los demás judíos disimularon como él, hasta el punto de que el mismo Bernabé se vio arrastrado a la simulación.

¹⁴Pero en cuanto vi que no procedían rectamente, Ga 2:5 conforme a la verdad del Evangelio, dije a Cefas en presencia de todos: «Si tú, siendo judío, vives como gentil y no como judío, ¿cómo fuerzas a los gentiles a judaizar?💬

¹⁵El Evangelio de Pablo 2:15 (a) Pablo, más que a Pedro, se dirige a los judaizantes de Antioquía y, de modo especial, a los de Galacia. . «Nosotros somos judíos de nacimiento y no gentiles pecadores 2:15 (b) La expresión no deja de tener su ironía; hay que advertir, sin embargo, que Pablo nunca negó los privilegios de Israel, Rm 1:16+ ; Rm 3:1 ; Rm 9:4-5+ , a pesar de su infidelidad temporal, Rm 11:12-15 . ; a pesar de todo,💬

¹⁶conscientes de que el hombre no se justifica por las obras de la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús a fin de conseguir la justificación por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley, pues por las obras de Sal 143:2 ; Rm 3:20+ la ley nadie será justificado.💬

¹⁷Ahora bien, si buscando nuestra justificación en Cristo, resulta que también nosotros somos pecadores, ¿está Cristo al servicio del pecado? ¡De ningún modo!

¹⁸Pues si vuelvo a edificar lo que una vez destruí, a mí mismo me declaro transgresor. Rm 6:11+ ; Rm 7:1+💬

¹⁹En efecto, yo por la ley he muerto a la ley 2:19 Fórmula oscura por exceso de concisión, y diversamente explicada. El cristiano, crucificado con Cristo, está muerto con él y en él a la Ley mosaica, ver Rm 7:1 , precisamente en virtud de esta Ley, Ga 3:13 , para participar en la vida de Cristo resucitado, Rm 6:4-10 ; Rm 7:4-6 y las notas. Otros entienden que el cristiano ha renunciado a la Ley para obedecer al AT, ver Ga 3:19 ; Ga 3:24 ; Rm 10:4 , o bien que ha muerto a la Ley mosaica por otra ley, la de la fe o del Espíritu, Rm 8:2 . , a fin de vivir para Dios: con Cristo estoy Rm 8:10-11 ; Flp 1:21 ; Col 3:3-4 crucificado;💬

²⁰y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí 2:20 (a) Por la fe, Rm 1:16 , Cristo se convierte, en cierto sentido, en sujeto de todas las acciones vitales del cristiano, Rm 8:2 , Rm 8:10-11+ ; Flp 1:21 ; ver Col 3:3+ . Esta vida en la carne 2:20 (b) Aunque todavía «en la carne», Rm 7:5+ , la vida del cristiano está ya espiritualizada por la fe, ver Ef 3:17 ; sobre esta condición paradójica, ver Rm 8:18-27 . , la vivo en la fe del Hijo de Dios 2:20 (c) Var.: «en la fe de Dios y de Cristo». que me 2 Co 5:14 ; Ef 5:2 ; Ef 5:25 ; Ga 5:4 amó y se entregó a sí mismo por mí.💬

²¹No anulo la gracia de Dios 2:21 Volviendo a la Ley, ver Ga 3:17 . , pues si por la ley se obtuviera la justicia, habría muerto en vano Cristo.»💬