Ezequiel 28
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Contra el rey de Tiro. La palabra de Yahvé se dirigió a mí en estos términos:
2«Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así dice el Señor Yahvé: ¡Oh!, tu corazón se ha engreído y has dicho: Gn 3:5 ; Is 14:13 “Soy un dios, estoy sentado en un trono divino, en el corazón de los mares.” Tú que eres un hombre y no un dios, equiparas tu corazón al corazón de Dios.
3¡Oh sí, Ez 14:14 eres más sabio que Danel! Ningún sabio 28:3 «Ningún sabio» griego; «ningún secreto» hebr. es semejante a ti.
4Con tu sabiduría y tu inteligencia te has hecho una fortuna, has amontonado oro y plata en tus tesoros.
5Por tu gran sabiduría y tu comercio has multiplicado tu fortuna, y por tu fortuna se ha engreído tu corazón.
6Por eso, así dice el Señor Yahvé: Porque has equiparado tu corazón al corazón de Dios,
7por eso, he aquí que yo traigo contra ti extranjeros, los más bárbaros entre las naciones. Desenvainarán la espada contra tu linda sabiduría, y profanarán tu esplendor;
8te precipitarán en la fosa, y morirás de muerte violenta en el corazón de los mares.
9¿Podrás decir aún: “Soy un dios”, ante tus verdugos? Pero serás un hombre, Is 31:3 que no un dios, entre las manos de los que te traspasen.
10Tendrás la muerte de los incircuncisos, a manos de extranjeros. Porque he hablado yo, oráculo del Señor Yahvé.»
11La caída del rey de Tiro 28:11 Era entonces Itobaal II. Pero el poema, más que a un personaje histórico, se dirige a una personificación del poderío de la ciudad. Por una acomodación espontánea, la tradición cristiana ha aplicado a menudo este poema a la caída de Lucifer, ver Ez 28:2 ; Is 14:13 . . La palabra de Yahvé se dirigió a mí en estos términos:
12«Hijo de hombre, entona una elegía 28:12 (a) De nuevo una qînah, ver Ez 19:1+ , pero esta pieza no presenta el ritmo propio de la qînah. El término se debe de emplear en un sentido lato. sobre el rey de Tiro. Le dirás: Así dice el Señor Yahvé: Eras el sello de una obra maestra 28:12 (b) «el sello de una obra maestra», lit. «un sello de perfección» griego; «sellando el modelo» hebr. , lleno de sabiduría, acabado en belleza.
13En Edén estabas, en el jardín de Dios. Toda suerte de piedras preciosas formaban tu manto: rubí, topacio, diamante, crisólito, piedra de ónice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeralda; en oro estaban labrados los aretes y pinjantes que llevabas 28:13 Traducción conjetural. -«aretes», lit. «adufes», pero parece que se trata de joyas de adorno, lo mismo que «pinjantes», lit. «obra de adorno taladrada». , aderezados desde el día de tu creación.
14Querubín Gn 3:24 protector de alas desplegadas te había hecho yo, estabas en el Is 14:13 ; Ez 10:2 monte santo de Dios, caminabas entre piedras de fuego 28:14 La expresión «de alas desplegadas» es la traducción que da S. Jerónimo de una palabra desconocida en otros textos. -Estos vv. parece que se inspiran no sólo en recuerdos bíblicos del paraíso terrenal, sino también en diversos elementos de la mitología oriental: monte de los dioses, localizado en el extremo norte, ver Sal 48:2-3 [ Sal 48:1-2 ]; Is 14:13 , alusión al querubín protector, ver Gn 3:24 , y a las brasas ardientes, Ez 10:2 , caída y exterminio, Ez 28:16 ; pero algunos detalles siguen siendo oscuros para nosotros. .
15Fuiste perfecto en tu conducta desde el día de tu creación, hasta el día en que se halló en ti iniquidad.
16Por la amplitud de tu comercio se ha llenado tu interior de violencia, y has pecado. Y yo te he degradado del monte de Dios, y te he eliminado, Ez 10:2 ; Ez 10:7 querubín protector, de en medio de las piedras de fuego.
17Tu corazón se ha pagado de tu belleza, has corrompido tu sabiduría por causa de tu esplendor. Yo te he precipitado en tierra, te he expuesto como espectáculo a los reyes.
18Por la multitud de tus culpas por la inmoralidad de tu comercio, has profanado tus santuarios. Y yo he sacado de ti mismo el fuego que te ha devorado; te he reducido a ceniza sobre la tierra, a los ojos de todos los que te miraban.
19Todos los pueblos que te conocían están pasmados por ti. Eres un objeto de espanto, y has desaparecido para siempre.»
20Contra Sidón 28:20 Sidón, ciudad fenicia importante, pero inferior a Tiro antes de la época persa. Según Jr 27:3 , Sidón tomó parte en la política que llevó a Judá a la ruina, lo cual explica el ataque de Ezequiel. . La palabra de Yahvé se dirigió a mí en estos términos:
21«Hijo de hombre, vuelve tu rostro hacia Sidón y profetiza contra ella.
22Dirás: Así dice el Señor Yahvé: Aquí estoy contra ti, Sidón; en medio de ti seré glorificado. Se sabrá que yo soy Yahvé, cuando yo haga justicia de ella y manifieste en ella mi santidad.
23Mandaré contra ella la peste, habrá sangre en sus calles; las víctimas caerán en medio de ella, bajo la espada que la cercará por todas partes, y se sabrá que yo soy Yahvé.
24Israel, librada de las naciones. «No habrá más, para la casa de Israel, espina que punce ni zarza que lacere, entre todos sus vecinos que la desprecian, y se sabrá que yo soy el Señor Yahvé.
25Así dice el Señor Yahvé: Cuando yo reúna a la casa de Israel de en medio de los pueblos donde está dispersa, manifestaré en ellos mi santidad a los ojos de las naciones. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo = Ez 37:25 ; Gn 28:13 Jacob;
26habitarán allí con seguridad, construirán casas y plantarán viñas; vivirán seguros. Cuando yo haga justicia de todos sus vecinos que los desprecian, se sabrá que yo soy Yahvé su Dios.»