Éxodo 25
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›14. NORMAS REFERENTES A LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO Y A SUS MINISTROS Cap. 25 Los caps. 25-31, de tradición sacerdotal, amalgaman elementos antiguos como el Arca y su Tienda, que seguramente, como el mismo culto, se remontan a Moisés, mientras que otros elementos proceden de la evolución del culto en el decurso de la historia de Israel. Al atribuir todo a órdenes expresas de Yahvé a Moisés, el texto afirma el carácter divino de las instituciones religiosas de Israel. Aportaciones para el Santuario Ex 35:4-29 . Yahvé habló así a Moisés:
2Di a los israelitas que me reserven ofrendas. Me reservaréis la ofrenda de todo el que la ofrezca de corazón.
3Éstas son las ofrendas que reservaréis: oro, plata y bronce;
4púrpura violeta y escarlata, carmesí, lino fino y pelo de cabra;
5pieles de carnero teñidas de rojo, cueros finos 25:5 Lit. «piel de tajás»; sentido dudoso. y maderas de acacia;
6aceite para el alumbrado, aromas para el óleo de la unción y para el incienso aromático;
7piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y el pectoral.
8Hazme 25:8 (a) «Hazme» griego, sir.; «me han de hacer» hebr. un Santuario para que yo habite en medio de ellos Ex 25:40+ ; Ex 26:30 ; Ex 27:8 ; Nm 8:4 25:8 (b) Dios es venerado en los lugares donde de un modo especial se ha hecho presente por una teofanía Gn 12:7 ; Gn 28:12-19 , etc. El Sinaí, donde con más esplendor se ha manifestado, es el «Monte de Dios», Ex 3:1 ; 1 R 19:8 , su residencia, Dt 33:1 ; Jc 5:4-5 ; Ha 3:3 ; Sal 68:9 [ Sal 68:8 ]. El Arca es la señal de esta presencia, Ex 25:22 ; ver 1 S 4:4 ; 2 S 6:2 , y la Tienda que contiene el Arca es la Morada de Yahvé, Ex 25:9 y Ex 40:34 , que sigue peregrinando con su pueblo, 2 S 7:6 , hasta que el templo de Jerusalén se convierta en su Casa, 1 R 8:10 . .
9Lo harás conforme al modelo de la Morada y del mobiliario que voy a mostrarte.
10La Tienda Ex 37:1-9 y su mobiliario. El Arca 25:10 (a) El arca era un cofre rectangular, trasportado con la ayuda de varales de madera. Sobre su historia, ver especialmente Jos 3:3 ; Jos 6:4s ; 1 S 4-6; 2 S 6; 1 R 8:3-9 . Desapareció en la ruina de Jerusalén (o quizá desde el reinado impío de Manasés) y ya nunca fue reconstruida, ver Jr 3:16 . . Harás un arca de madera de acacia de dos codos y medio de largo 25:10 (b) Un codo mide unos 44 cm. , codo y medio de ancho y codo y medio de alto.
11La revestirás de oro puro; por dentro y por fuera la revestirás; y además pondrás en su derredor una moldura de oro.
12Fundirás para ella cuatro anillas de oro, que pondrás en sus cuatro pies, dos anillas a un costado, y dos anillas al otro.
13Harás también varales de madera de acacia, que revestirás de oro,
14y los pasarás por las anillas de los costados del arca, para transportarla.
152 S 6:7+ Los varales deben quedar en las anillas del arca, y no se sacarán de allí.
16En el arca pondrás el Testimonio 25:16 «Testimonio»: traducción corriente de la palabra `edût que, conforme a los paralelos orientales, designa propiamente las cláusulas de un tratado impuesto por un soberano a su vasallo. El «Testimonio» aquí es el Decálogo, escrito en tablas de piedra que algunas veces son llamadas «tablas del Testimonio», Ex 31:18 ; Ex 32:15 ; Ex 34:29 . En consecuencia, al arca se le llama «arca del Testimonio», Ex 25:22 ; Ex 26:33 ; Ex 40:21 . que yo te voy a dar Ex 24:12+ ; Dt 10:1-2 ; Lv 16:12-15 ; Rm 3:25+ .
17Harás asimismo un propiciatorio 25:17 Traducción corriente de la palabra kappôret, de la raíz kafar: «cubrir», pero también «hacer la expiación», «borrar». Aquí se presenta el kappôret como distinto del arca. Interviene, sin arca, en el ritual postexílico del día de la Expiación, Lv 16:15 , y 1 Cro 28:11 llama al Santo de los Santos el «lugar del Propiciatorio». Parece ser que el propiciatorio y los querubines que le son anexos eran en el templo postexílico el sustituto del arca y de los querubines del templo de Salomón. La descripción sacerdotal los ha reunido, ver Ex 25:21 . Yahvé aparece sobre el propiciatorio y desde allí habla a Moisés, Ex 25:22 ; Lv 16:2 ; Nm 7:89 . de oro puro, de dos codos y medio de largo y codo y medio de ancho.
18Harás, además, dos querubines 25:18 El nombre corresponde al de los kâribu babilónicos: genios de figura semihumana y semianimal, que velaban a la puerta de los templos y de los palacios. Según las descripciones bíblicas y la iconografía oriental, los querubines son esfinges aladas. En el templo de Jerusalén rodean el arca, 1 R 6:23-28 . No aparecen con seguridad en el culto de Yahvé más que a partir de la estancia del arca en Silo, donde se dirá que Yahvé «está sentado sobre los querubines», 1 S 4:4 ; 2 S 6:2 ; ver 2 R 19:15 ; Sal 80:2 [ Sal 80:1 ]; Sal 99:1 , o «cabalga sobre los querubines», 2 S 22:11 ; ver Sal 18:11 [ Sal 18:10 ]. En Ez 1 y 10 tiran del carro de Dios. Los querubines no existían en el culto del destierro. Los del templo de Salomón desaparecieron con el arca. En el templo postexílico, se añadieron al propiciatorio dos pequeñas figuras de querubines, ver n. precedente. de oro macizo; los harás en los dos extremos del propiciatorio:
19haz el primer querubín en un extremo y el segundo en el otro. Los querubines formarán un cuerpo con el propiciatorio, en sus dos extremos.
20Estarán con las alas extendidas por encima, cubriendo con ellas el propiciatorio, uno frente al otro, con las caras vueltas hacia el propiciatorio.
21Ex 26:34 Pondrás el propiciatorio encima del arca; y pondrás dentro del arca el Testimonio que yo te daré.
22Allí me encontraré contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados sobre el arca del Testimonio, te comunicaré todo lo que haya de ordenarte para los israelitas.
23La mesa de los panes de la Presencia Ex 37:10-16 25:23 Lit. «panes de la faz», es decir, los panes propios de Yahvé; ver, sobre ellos, Lv 24:5-9 ; 1 S 21:5 [ 1 S 21:4 ]. . Harás una mesa de madera de acacia, de dos codos de largo, uno de ancho, y codo y medio de alto.
24La revestirás de oro puro y le pondrás alrededor una moldura de oro.
25Harás también en torno de ella un reborde de un palmo de ancho, con una moldura de oro alrededor del mismo.
26Le harás cuatro anillas de oro, y pondrás las anillas en los cuatro ángulos correspondientes a sus cuatro pies.
27Estarán las anillas junto al reborde, para pasar por ellas los varales y transportar la mesa.
28Harás los varales de madera de acacia y los revestirás de oro. Con ellos se transportará la mesa.
29Nm 4:7 Harás también las fuentes, los vasos, los jarros y las tazas para las libaciones. De oro puro los harás. Lv 24:5-9 ; 1 S 21:4-7 [ 1 S 21:3-6 ]
30Y sobre la mesa pondrás perpetuamente delante de mí el pan de la Presencia.
31El candelabro Ex 37:17-24 ; Lv 24:2-4 . Harás también un candelabro de oro puro. Harás de oro macizo el candelabro, su pie y su tallo. Sus cálices —corolas y flores— formarán un cuerpo con él.
32Saldrán seis brazos de sus lados: tres brazos de un lado y tres del otro.
33El primer brazo tendrá tres cálices en forma de flor de almendro, con corola y flor; también el segundo brazo tendrá tres cálices en forma de flor de almendro, con corola y flor; y así los seis brazos que salen del candelabro.
34En el mismo candelabro habrá cuatro cálices en forma de flor de almendro, con sus corolas y sus flores:
35una corola debajo de los dos primeros brazos que forman cuerpo con el candelabro; una corola debajo de los dos siguientes, y una corola debajo de los dos últimos brazos; así con los seis brazos que salen del candelabro.
36Las corolas y los brazos formarán un cuerpo con el candelabro. Todo ello formará un cuerpo de oro puro macizo.
37Harás sus siete lámparas, que colocarás encima de manera que den luz al frente.
38Sus despabiladeras y sus ceniceros serán de oro puro.
39Se empleará un talento de oro puro para hacer el candelabro con todos estos utensilios.
40Ex 25:9+ ; Hb 8:5 Fíjate para que lo hagas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.