Deuteronomio 33
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Bendiciones Gn 49 de Moisés Cap. 33 Este poema atribuido a Moisés fue añadido al final del Dt entre el anuncio de la muerte de Moisés y el relato de la misma. Es su testamento, como lo son las «bendiciones» de Jacob, Gn 49. Encuadrado en un himno, Dt 33:2-5 ; Dt 33:26-29 , da sobre las tribus una colección de trovas que debieron de tener una existencia individual. Refleja condiciones históricas que son difíciles de compulsar, y que pueden no referirse todas a la misma época. Estas trovas suponen que las tribus están instaladas en su territorio definitivo y que algunas han tenido ya una historia bastante larga (Rubén, Dan; Simeón es omitido, quizá porque estuviera ya absorbido por Judá). La colección como tal da la impresión de ser más reciente que la de Gn 49. Por otra parte, Dt 33:7 indicaría una fecha anterior al reinado de David, a menos que no haga alusión al cisma. En todo caso, el contraste entre la breve trova sobre Judá y la extensa bendición de José es indicio seguro de que el autor pertenece a las tribus del Centro (al reino de Israel en caso de redacción tardía). El aspecto de «bendición» está mucho más acentuado que en Gn 49, y Moisés ofrece aquí figura de profeta, ver Dt 34:10 . . Ésta es la bendición con la que Moisés, hombre de Dios, bendijo a los israelitas antes de morir.
2Dijo: Ha venido Ex 19:1+ ; Jc 5:4 ; Ha 3:3 Yahvé del Sinaí 33:2 (a) Versículo difícil y de vocabulario arcaico. El Dios del Sinaí ha aparecido como un astro y ha acompañado a su pueblo. . Para ellos desde Seír se ha levantado, ha brillado desde el monte Parán. Con él las miríadas 33:2 (b) Es decir, los clanes reunidos. de Cades, Ley de fuego en su diestra para ellos.
3Tú que Dt 4:37 ; Jn 10:29 amas a los antepasados, todos los santos están en tu mano 33:3 Los «antepasados» son los patriarcas (igual término arcaico —literal «los pueblos»— que en la expresión «reunirse con sus padres, o con su pueblo», Gn 25:8 , etc.). Los «santos» representan a Israel. El final del v. es incierto. . Y ellos, postrados a tus pies, cargados están de tus palabras.
4Una Ley Jn 1:17 nos señaló Moisés, herencia de la asamblea de Jacob.
5Hubo un Dt 32:15+ rey en Yesurún, cuando se congregaron los jefes del pueblo, todas juntas las tribus de Israel.
6¡Viva Rubén y nunca muera, aunque sean pocos sus nombres 33:6 El título de la bendición de Rubén ha desaparecido. Esta tribu cayó pronto en decadencia. !
7Para Judá dijo esto: Escucha, Yahvé, la voz de Judá y guíale hacia su pueblo. Sus manos le defenderán y tú serás su auxilio contra sus enemigos.
8Para Leví dijo: Dale a 1 S 14:41+ Leví 33:8 «Dale a Leví» griego; omitido por hebr. En contraste con las «bendiciones» de Jacob, Gn 49:5-7 , que contemplan la suerte de la tribu profana de Leví, dispersada al mismo tiempo que la de Simeón, las bendiciones de Moisés se refieren a la tribu sacerdotal de Leví, su origen como grupo separado y su triple función relativa al oráculo divino, a la enseñanza y al servicio del altar. tus urim y tus tumim al hombre de tu agrado, a quien probaste en Masá, con quien Nm 20:1-13+ te querellaste en las aguas de Meribá,
9el que Ex 32:25-29 ; Nm 25:7s ; Nm 25:10s ; Mt 12:46-50 dijo de su padre y de su madre: «No los he visto.» El que no reconoce a sus hermanos y a sus hijos desconoce. Pues guardan tu palabra, y tu alianza observan.
10Ellos enseñan tus normas a Jacob y tu Ley a Israel; ofrecen incienso en tu presencia, y perfecto sacrificio en tu altar.
11Bendice, Yahvé, su vigor, y acepta la obra de sus manos. Rompe los lomos a sus adversarios y a sus enemigos, que no se levanten.
12Para Benjamín dijo: Querido de Yahvé, en seguro reposa junto a Él, todos los días le protege, y entre sus hombros mora 33:12 «hombros», lit. «espaldas», es decir, colinas o montes (como nosotros decimos «el espinazo» de una montaña); la descripción del territorio de Benjamín en Jos 18 señala cinco. .
13Para José dijo: Su tierra Gn 49:25 es bendita de Yahvé; para él lo mejor de los cielos, el rocío, y del abismo que reposa abajo;
14lo mejor de los frutos del sol, de lo que brota a cada luna,
15las primicias Gn 49:26 ; Ha 3:6 de los montes antiguos, lo mejor de los collados eternos,
16lo mejor de la tierra y cuanto contiene, y el favor del Ex 3:1-3 que mora en la Zarza: ¡caiga sobre la cabeza de José, sobre la frente del elegido entre sus hermanos 33:16 Ver Gn 49:26 . «Elegido» traduce a nazir, ver Nm 6:1+ . !
17Primogénito 1 Cro 5:2 del toro 33:17 Otros textos parecen conceder también a José la posición de un primogénito, 1 Cro 5:1-2 , comparar con Gn 46:4 ; Gn 47:29-31 . La prioridad que esta bendición da a José era atribuida a Judá por Gn 49. La mención de Efraín y de Manasés es tal vez una adición. , a él la gloria, cuernos de búfalo sus cuernos; con ellos acornea a los pueblos, a todos juntos, hasta los confines de la tierra. Tales son las miríadas de Efraín, tales los millares de Manasés.
18Para Zabulón dijo 33:18 Una misma trova es dedicada a las dos tribus de Isacar y Zabulón, que eran vecinas y tenían un origen común. Frecuentaban el mismo santuario (el Tabor) y explotaban juntas las mismas empresas comerciales, Dt 33:19 . : Regocíjate, Zabulón, en tus empresas, y tú, Isacar, en tus tiendas.
19Convocarán a pueblos a la montaña, ofrecerán sacrificios de justicia, pues gustarán la abundancia de los mares, y los tesoros ocultos en la arena.
20Para Gad dijo 33:20 Gad, instalado el primero con Rubén en Transjordania, ver Nm 32, se extendió a expensas de éste; ver la trova sobre Rubén. : ¡Bendito el que ensanche a Gad! Echado está como leona; desgarra un brazo, y hasta una cabeza;
21se ha quedado con las primicias, pues allí la porción de jefe le estaba reservada, y ha venido a la cabeza del pueblo: ha cumplido la justicia de Yahvé, y sus juicios con Israel.
22Para Dan dijo: Dan es un cachorro de león, que se lanza desde Basán 33:22 Dan, después de emigrar de su territorio, situado al oeste de Benjamín, ver Jos 18:40+ , se había instalado al norte de Israel, en Lais (que significa «león»), al pie de Hermón y en los confines de Basán, ver Dt 34:1 . .
23Para Neftalí dijo: Neftalí, saciado de favor, colmado de la bendición de Yahvé, Oeste y Mediodía son su posesión 33:23 Este v. parece aludir a una extensión del territorio de Neftalí, que no se puede precisar históricamente. .
24Para Aser dijo: ¡Bendito Aser entre los hijos! Sea el favorito entre sus hermanos, y bañe su pie en aceite.
25Sea tu cerrojo de hierro y de bronce, y tu fuerza dure como tus días 33:25 Aser habitaba cerca del mar, en una región favorable para el cultivo del olivo. La traducción es dudosa. .
26Nadie como Ex 15:11 ; Dt 32:15+ ; Sal 18:11 [ Sal 18:10 ]; Sal 68:5+ [ Sal 68:4 ]; Ha 3:8 ; Sal 90:1-2 el Dios de Yesurún, que cabalga los cielos en tu auxilio, y las nubes, en su majestad.
27El Dios de antaño es tu refugio, debajo de ti están sus brazos eternos. Él expulsa ante ti al enemigo, y dice: Jr 23:6 ; Nm 23:9 ¡Destruye!
28Israel mora en seguro; la fuente de Jacob aparte brota para un país de trigo y vino; hasta sus cielos el rocío destilan.
29Dichoso Sal 33:12 ; Sal 144:15 ; Sal 115:9-11 tú, Israel, ¿quién como tú, pueblo salvado por Yahvé, cuyo escudo es tu auxilio, cuya espada es tu esplendor? Tus enemigos tratarán de engañarte, pero tú hollarás sus espaldas.