Hebreos 9

¹Cristo medianero por su sangre Tenía, por cierto, también la primera prescripciones de culto y el santuario mundano a. Terrenal. .

²pues tabernáculo fue dispuesto, el primero, en el cual b. Estaban así el candelabro como, etc. , y el candelabro, y la mesa y la proposición de los panes; el cual se dice el santo.

³Y detrás del segundo velo c. Había. ; tabernáculo, el que se llama el santo de los Santos d. Sancta sanctórum: tienda santa de las santas = santa por excelencia. ,

⁴áurea teniendo ara, y el arca del testamento, revestido doquier de oro; en la que una urna áurea, teniendo el maná y la vara de Aarón la brotada y las tablas del testamento;

⁵y encima de ella querubines de gloria que sombreaban el propiciatorio; de lo cual no hay ahora que hablar parte por parte.

⁶Y, estas cosas así dispuestas, en el primer tabernáculo siempre entran los sacerdotes que los cultos consuman;

⁷en el segundo, empero, una vez en el año, sólo el sumo sacerdote, no sin sangre; que ofrece por sí mismo y las del pueblo ignorancias e. Pecados. ;

⁸esto mostrando el Espíritu el santo: no haberse aún manifestado la del santuario vía, mientras el primer tabernáculo tiene consistencia;

⁹lo que f. Es. parábola para el tiempo el presente g. Figura del tiempo presente. , según la cual, y dádivas y hostias se ofrecen que no pueden, cuanto a conciencia, perfeccionar el cultor,

¹⁰que sólo en viandas, y bebidas y diversas lociones y prescripciones de carne, hasta tiempo de rectificación h. Perfeccionamiento evangélico. , consisten.

¹¹Cristo, empero, viniendo sumo pontífice de los venideros bienes, por el mayor y más perfecto tabernáculo no hechizo; esto es: no de esta creación,

¹²ni por sangre de cabrones y becerros, sino por la propia sangre entró una vez por todas en el santuario, eterna redención hallando.

¹³Pues, si la sangre de cabrones y toros, y cenizas de becerra espolvoreadas a los contaminados santifica para la de la carne pureza;

¹⁴¿cuánto más la sangre del Cristo, quien, por Espíritu eterno, se ofreció inmaculado a Dios, purificará nuestra conciencia de muertas obras para servir a un Dios viviente?

¹⁵Y por esto de alianza nueva medianero es; para que, muerte viniendo en redención de las bajo el primer testamento transgresiones, la promesa recibiesen los llamados, de la eterna herencia.

¹⁶Pues, donde i. Hay. testamento, muerte menester j. Es. que sobrevenga del testador;

¹⁷porque testamento en muertos es firme; puesto que nunca vale, mientras vive el testador.

¹⁸Por donde, ni el primero sin sangre ha sido consagrado.

¹⁹Pues, recitada toda la ordenación según ley, por Moisés a todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los cabrones, con agua y lana carmesí e hisopo, así el mismo libro, como todo el pueblo roció,

²⁰diciendo: «Esta k. Es. , la sangre del testamento que ha dispuesto para con vosotros Dios».

²¹Y también el tabernáculo y todos los vasos del ministerio con sangre igualmente roció.

²²Y casi, en sangre, todo se purifica, según la ley, y sin efusión de sangre, no hay remisión.

²³Menester l. Fue. , pues, que las figuras de lo de los cielos, con esto, se purificasen; las celestiales mismas, empero, con mejores hostias que éstas.

²⁴Pues no en hechizo santuario entró Cristo, antitípico m. Imitado. del verdadero, sino en el mismo cielo, para ahora aparecer al rostro de Dios por nosotros;

²⁵ni para a menudo ofrecerse a sí mismo; como el sumo pontífice entra en el santuario cada año en sangre ajena;

²⁶si no, hubiera sido menester que muchas veces padeciese, desde la fundación del mundo; empero, ahora ya una vez por todas, en consumación de los siglos, para anonadamiento del pecado, por su inmolación se ha manifestado.

²⁷Y, tal como está decretado a los hombres una vez morir; y, después de esto, el juicio;

²⁸así también el Cristo, una vez ofrecido para de muchos quitar pecados; por segunda vez, sin pecado, apareceráse a los que le esperan, para salud.