Juan 18

¹*18-19 El relato joánico de la pasión se estructura en cinco secciones: prendimiento ( Jua 18:1-11 ); comparecencia ante Anás y Caifás ( Jua 18:12-27 ); comparecencia ante Pilato ( Jua 18:28-40 ; Jua 19:1-16 a); escenas en el Calvario ( Jua 19:16 b - Jua 19:37 ) y sepultura ( Jua 19:38-42 ). El relato, que ofrece una visión realista y transfigurada a la vez, pone de relieve la majestad de Jesús y concede gran importancia al tema de su realeza y al cumplimiento de las Escrituras. Después de decir esto, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos.

²Judas, el que lo iba a entregar, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos.

³Judas entonces, tomando una cohorte y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entró allá con faroles, antorchas y armas.

⁴Jesús, sabiendo todo lo que venía sobre él, se adelantó y les dijo: «¿A quién buscáis?».

⁵Le contestaron: «A Jesús, el Nazareno». Les dijo Jesús: «Yo soy». Estaba también con ellos Judas, el que lo iba a entregar.

⁶Al decirles: «Yo soy», retrocedieron y cayeron a tierra.

⁷Les preguntó otra vez: «¿A quién buscáis?». Ellos dijeron: «A Jesús, el Nazareno».

⁸Jesús contestó: «Os he dicho que soy yo. Si me buscáis a mí, dejad marchar a estos».

⁹Y así se cumplió lo que había dicho: «No he perdido a ninguno de los que me diste».

¹⁰Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al criado del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco.

¹¹Dijo entonces Jesús a Pedro: «Mete la espada en la vaina. El cáliz que me ha dado mi Padre, ¿no lo voy a beber?».

¹²La cohorte, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús, lo ataron

¹³y lo llevaron primero a Anás, porque era suegro de Caifás, sumo sacerdote aquel año;

¹⁴Caifás era el que había dado a los judíos este consejo: «Conviene que muera un solo hombre por el pueblo».

¹⁵Simón Pedro y otro discípulo seguían a Jesús. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo sacerdote,

¹⁶mientras Pedro se quedó fuera a la puerta. Salió el otro discípulo, el conocido del sumo sacerdote, habló a la portera e hizo entrar a Pedro.

¹⁷La criada portera dijo entonces a Pedro: «¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?». Él dijo: «No lo soy».

¹⁸Los criados y los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban. También Pedro estaba con ellos de pie, calentándose.

¹⁹El sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.

²⁰Jesús le contestó: «Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseñado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas.

²¹¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que me han oído de qué les he hablado. Ellos saben lo que yo he dicho».

²²Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba allí le dio una bofetada a Jesús, diciendo: «¿Así contestas al sumo sacerdote?».

²³Jesús respondió: «Si he faltado al hablar, muestra en qué he faltado; pero si he hablado como se debe, ¿por qué me pegas?».

²⁴Entonces Anás lo envió atado a Caifás, sumo sacerdote.

²⁵Simón Pedro estaba de pie, calentándose, y le dijeron: «¿No eres tú también de sus discípulos?». Él lo negó, diciendo: «No lo soy».

²⁶Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cortó la oreja, le dijo: «¿No te he visto yo en el huerto con él?».

²⁷Pedro volvió a negar, y enseguida cantó un gallo.

²⁸*18:28-19:16 Apoyándose en la presencia de Pilato fuera o dentro del pretorio, Juan ha distribuido la comparencia de Jesús ante la autoridad romana en siete escenas, que tienen su centro en la coronación y, como tema dominante, en la realeza de Jesús. Las escenas son las siguientes: 1) diálogo sobre la acusación fuera del pretorio ( Jua 18:28-32 ); 2) interrogatorio a Jesús sobre su condición de rey de los judíos, dentro ( Jua 18:33-38 a); 3) proclamación de la inocencia de Jesús y episodio de Barrabás, fuera ( Jua 18:38 b - Jua 18:40 ); 4) coronación ( Jua 19:1-3 ); 5) nueva proclamación de la inocencia de Jesús, presentado como «el hombre» (Ecce homo) y rechazado por los judíos, que piden su crucifixión, fuera ( Jua 19:4-8 ); 6) nuevo interrogatorio de Pilato a Jesús sobre su origen, dentro ( Jua 19:9-12 ); 7) Pilato, que ha salido y se ha sentado en el tribunal, presenta a Jesús con la frase He aquí a vuestro rey; rechazo definitivo de los judíos ( Jua 19:13-16 a). Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder así comer la Pascua.

²⁹Salió Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo: «¿Qué acusación presentáis contra este hombre?».

³⁰Le contestaron: «Si este no fuera un malhechor, no te lo entregaríamos».

³¹Pilato les dijo: «Lleváoslo vosotros y juzgadlo según vuestra ley». Los judíos le dijeron: «No estamos autorizados para dar muerte a nadie».

³²Y así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir.

³³Entró otra vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: «¿Eres tú el rey de los judíos?».

³⁴Jesús le contestó: «¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí?».

³⁵Pilato replicó: «¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí; ¿qué has hecho?».

³⁶Jesús le contestó: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí».

³⁷Pilato le dijo: «Entonces, ¿tú eres rey?». Jesús le contestó: «Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz».

³⁸Pilato le dijo: «Y ¿qué es la verdad?». Dicho esto, salió otra vez adonde estaban los judíos y les dijo: «Yo no encuentro en él ninguna culpa.

³⁹Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?».

⁴⁰Volvieron a gritar: «A ese no, a Barrabás». El tal Barrabás era un bandido.