Romanos 2

¹El juicio de Dios Por tanto no tienes excusa, tú que juzgas, seas quien seas; pues al juzgar al otro, tú te condenas; ya que tú haces lo mismo que condenas.

²Sabemos que la sentencia de Dios contra los que obran así es justa.

³Y tú, que juzgas a los que obran así y haces lo mismo, ¿piensas librarte del juicio de Dios?

⁴¿O desprecias su tesoro de bondad, su paciencia y aguante, olvidando que su bondad quiere conducirte al arrepentimiento?

⁵Con tu cerrazón de mente y tu corazón impenitente estás juntando castigo para el día del castigo, cuando se pronuncie la justa sentencia de Dios,

⁶que pagará a cada uno según sus obras:

⁷Él dará vida eterna a los que perseverando en las buenas obras buscan la gloria, el honor y la inmortalidad.

⁸En cambio castigará con la ira y la violencia a los que por egoísmo desobedecen a la verdad y obedecen a la injusticia.

⁹Habrá angustia y tribulación para todo el que obre mal -primero para el judío, después para el griego-.

¹⁰Habrá gloria y honor para todo el que obre bien -primero para el judío, después para el griego-.

¹¹Porque Dios no hace diferencia entre unos y otros.

¹²Los que pecaron sin tener la ley, sin la ley perecerán; los que pecaron bajo la ley, según la ley serán juzgados.

¹³Porque Dios no perdona a los que escuchan la ley, sino a los que la cumplen.

¹⁴Cuando los paganos, que no tienen la ley, cumplen espontáneamente lo que exige la ley, no teniendo ley, ellos son su ley,

¹⁵y así demuestran que llevan la exigencia de la ley grabada en el corazón. Lo demuestra también el testimonio de su propia conciencia que unas veces los acusa y otras los disculpa

¹⁶hasta el día en que, de acuerdo con mi Buena Noticia y por medio de Cristo Jesús, Dios juzgará lo oculto del hombre.

¹⁷Los judíos y la Ley Pero tú, que te llamas judío, tú, que te apoyas en la ley, y te glorías de Dios,

¹⁸tú que dices conocer su voluntad, e instruido por la ley pretendes discernir lo que es mejor,

¹⁹estás convencido de ser guía de ciegos, luz de los que están a oscuras,

²⁰maestro de necios, instructor de ignorantes, porque tienes en la ley la suma del conocimiento de la verdad.

²¹Tú, que enseñas a otros, ¿por qué no te enseñas a ti? Tú, que predicas que no se robe, ¿por qué robas?

²²Tú, que prohíbes el adulterio, ¿por qué lo cometes? Tú, que aborreces los ídolos, ¿por qué saqueas sus templos?

²³Si pones tu orgullo en la ley, ¿por qué deshonras a Dios quebrantando la ley?

²⁴Porque como está escrito: Por culpa de ustedes el nombre de Dios es blasfemado entre las naciones.

²⁵La circuncisión es útil si cumples la ley; si la quebrantas, tu circuncisión te deja incircunciso.

²⁶En cambio, el que no está circuncidado pero guarda los preceptos de la ley, será tenido por un verdadero circunciso.

²⁷Uno físicamente incircunciso que cumpla la ley te juzgará a ti que, con tu código y tu circuncisión, quebrantas la ley.

²⁸Ser judío no consiste en tener señales visibles; la circuncisión no consiste en una señal en la carne.

²⁹El verdadero judío lo es interiormente: la verdadera circuncisión es del corazón, según el Espíritu y no según la ley escrita. A ése le corresponde la alabanza, no de los hombres, sino de Dios.