Lucas 14

¹[ Lc 14:1 ] ᶜᶠ * Mt 12:9; ᶜᶠ * Mc 3:1; ᶜᶠ * Lc 13:10; ᶜᶠ * Lc 13:1; ᶜᶠ Lc 7:36; ᶜᶠ Lc 11:37 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Un sábado Jesús fue a comer a la casa de uno de los fariseos más importantes, y ellos lo observaban.

²[ Lc 14:2 ] ᶜᶠ Lc 6:6; ᶜᶠ Lc 13:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ Por casualidad había delante de él un hombre que sufría de hinchazón.

³[ Lc 14:3 ] ᶜᶠ Lc 13:15 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Jesús preguntó a los maestros de la Ley y a los fariseos: «¿Está permitido por la Ley curar en día sábado o no?»

⁴⁴ ↠ Pero ninguno respondió. Jesús entonces se acercó al enfermo, lo curó y lo despidió.

⁵⁵ ↠ Después les dijo: «Si a uno de ustedes se le cae su burro o su buey en un pozo en día sábado, ¿acaso no va en seguida a sacarlo?»

⁶⁶ ↠ Y no pudieron contestarle.

⁷LOS PRIMEROS ASIENTOS ᴺ [ Lc 14:7 ] ᶜᶠ * Mt 23:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ Jesús notó que los invitados trataban de ocupar los puestos de honor, por lo que les dio esta lección: [ Lc 14:7 ] Los dos párrafos que siguen nos ayudan a ver que Jesús retomaba en muchas ocasiones las enseñanzas de sus predecesores. En 14:7-9 retoma Pro 25:6; pero aquí Lucas pone un acento nuevo al destacar la palabra que significa tanto invitado como llamado: Jesús se dirige a los que son llamados a la fe y a la Iglesia. Asimismo pasa en la parábola siguiente hasta v.15. En cuanto al v.11, resume varios textos de los profetas (Is 2:11-18; Ez 2:31). Jesús, se inserta en una cultura secular como habían hecho los profetas antes que él; pero incluso en los lugares en que no innova, sus lecciones de sabiduría se ubican en una visión nueva de la existencia: hoy Dios se hace presente. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 14:7 ] Aquí Jesús desarrolla un proverbio de la Biblia que nos invita a ser modestos en las reuniones sociales (Pro 25,6-7). Esta es la actitud que conviene a los hijos e hijas de Dios. En cualquier sector de la actividad humana, dejemos que otros busquen el primer lugar, atropellando a los demás; Dios sabe ascender a los humildes y colocarlos donde mejor le convenga. Además, cuando lleguemos arriba, habrá cambios en los primeros puestos, y no es seguro que pasemos antes que tal o cual de nuestros compañeros que no iban a Misa o a los que solíamos criticar. El que fue Papa, o “católico” eminente, podrá ser menos que la viejita que vendía el periódico. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁸[ Lc 14:8 ] ᶜᶠ Pro 25:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ «Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no escojas el mejor lugar. Puede ocurrir que haya sido invitado otro más importante que tú,

⁹⁹ ↠ y el que los invitó a los dos venga y te diga: Deja tu lugar a esta persona. Y con gran vergüenza tendrás que ir a ocupar el último lugar.

¹⁰¹⁰ ↠ Al contrario, cuando te inviten, ponte en el último lugar y así, cuando llegue el que te invitó, te dirá: Amigo, ven más arriba. Esto será un gran honor para ti ante los demás invitados.

¹¹[ Lc 14:11 ] ᶜᶠ * Mt 20:26; ᶜᶠ * Mc 9:33; ᶜᶠ * Mc 10:43; ᶜᶠ * Lc 9:46; ᶜᶠ * Lc 22:26; ᶜᶠ * Mt 10:40; ᶜᶠ * Mc 10:15; ᶜᶠ * Lc 18:9; ᶜᶠ * Mt 18:4; ᶜᶠ * Mt 23:12; ᶜᶠ Lc 1:52; ᶜᶠ Lc 18:14; ᶜᶠ Ez 21:31 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹¹ ↠ Porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado.»

¹²[ Lc 14:12 ] ᶜᶠ Lc 6:32; ᶜᶠ Sir 12:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ Jesús dijo también al que lo había invitado: «Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, hermanos, parientes o vecinos ricos, porque ellos a su vez te invitarán a ti y así quedarás compensado. [ Lc 14:12 ] Cada uno busca la compañía de los que están más arriba, pues se considera que se saca mayor provecho al relacionarse con el superior que con el inferior. Incluso se considera principio de buena educación enseñar a los niños a que se aparten de sus compañeros que no tienen “buenos modales” o, para decir la verdad, que no los ayudarán a ubicarse mejor en la sociedad. La advertencia de Jesús apunta a una de las principales causas de la injusticia. La culpa la compartimos todos nosotros que decidimos con quiénes nos conviene más convivir; de ahí que cada cual se cuelga del que está en el peldaño superior, dejando siempre aislados y desamparados a los más débiles. Sería un espectáculo extraño ver a los funcionarios prestar más atención a los mal vestidos, o ver que los barrios pobres reciban alumbrado y agua antes que el sector residencial, o que los médicos fueran a ejercer al campo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹³¹³ ↠ Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos.

¹⁴[ Lc 14:14 ] ᶜᶠ Lc 14:21; ᶜᶠ Lc 6:35 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ ¡Qué suerte para ti si ellos no pueden compensarte! Pues tu recompensa la recibirás en la resurrección de los justos.»

¹⁵LOS INVITADOS QUE SE EXCUSAN ᴺ [ Lc 14:15 ] ᶜᶠ * Mt 22:1; ᶜᶠ Ap 19:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ Al oír estas palabras, uno de los invitados le dijo: «Feliz el que tome parte en el banquete del Reino de Dios.» [ Lc 14:15 ] ¡Feliz el que tome parte en el banquete! Jesús responde que si bien el banquete se realiza más tarde, hy es cuando se hacen las invitaciones. {C} Envió a su sirviente, según la costumbre oriental: ese servidor es Jesús. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 14:15 ] {C} LAS DISCULPAS En varios lugares del Antiguo Testamento se hablaba del {C}banquete que Dios ofrecería a la gente buena cuando viniera a establecer su Reino. Jesús, a su vez, desarrolló este tema, porque el banquete representa la “comunión de los santos” (la comunión de los que viven del Reino). La presente parábola se parece mucho a la que nos cuenta Mateo (Mt 22,1). {C}Feliz el que tome parte en el banquete del Reino de Dios, dice el interlocutor de Jesús. Tal vez no sospecha que para participar en la fiesta eterna es necesario responder hoy al llamado de Dios que nos invita a construir un mundo más fraterno. No comerá con los demás, en el Reino de Dios, el que se desliga hoy de sus hermanos. Se nos dicen los motivos por los que los invitados no responden al llamado del Señor cuando los llama a entrar en un mundo solidario junto con él. {C}Compré campos..., acabo de casarme... Todas esas razones son buenas, por supuesto, pero de este modo los intereses económicos de la familia paralizan nuestros compromisos comunitarios y nos dejan a la puerta del banquete. Si no somos muy exigentes con nosotros mismos, nos dejaremos tomar por las pautas del juego social y dejaremos de buscar “el Reino y la Justicia de Dios”. {C}Trae para acá a los pobres..., oblígalos a entrar a mi Iglesia, oblígalos también a ocupar en la sociedad el lugar que les corresponde. Pues para mantener en el mundo las aspiraciones por la paz y la justicia, para despertar la conciencia de esos “buenos” que son demasiado cómodos, Dios cuenta con los pobres y los marginados. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹⁶[ Lc 14:16 ] ᶜᶠ * Mt 22:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁶ ↠ Jesús respondió: «Un hombre dio un gran banquete e invitó a mucha gente.

¹⁷¹⁷ ↠ A la hora de la comida envió a un sirviente a decir a los invitados: «Vengan, que ya está todo listo.»

¹⁸¹⁸ ↠ Pero todos por igual comenzaron a disculparse. El primero dijo: «Acabo de comprar un campo y tengo que ir a verlo; te ruego que me disculpes.»

¹⁹¹⁹ ↠ Otro dijo: «He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego que me disculpes.»

²⁰²⁰ ↠ Y otro dijo: «Acabo de casarme y por lo tanto no puedo ir.»

²¹[ Lc 14:21 ] ᶜᶠ Lc 10:21; ᶜᶠ Lc 14:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²¹ ↠ Al regresar, el sirviente se lo contó a su patrón, que se enojó. Pero dijo al sirviente: «Sal en seguida a las plazas y calles de la ciudad y trae para acá a los pobres, a los inválidos, a los ciegos y a los cojos.» [ Lc 14:21 ] {C} Trae para acá a los pobres, a los ciegos... Estos que se recogen en la ciudad misma a defecto de la gente decente son los pobres de Israel. Luego se buscará por los caminos y se obligará a entrar a convertidos de otras naciones. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²²²² ↠ Volvió el sirviente y dijo: «Señor, se hizo lo que mandaste y todavía queda lugar.»

²³²³ ↠ El patrón entonces dijo al sirviente: «Vete por los caminos y por los límites de las propiedades y obliga a la gente a entrar hasta que se llene mi casa.

²⁴[ Lc 14:24 ] ᶜᶠ Lc 13:28 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁴ ↠ En cuanto a esos señores que había invitado, yo les aseguro que ninguno de ellos probará mi banquete.»

²⁵LO QUE CUESTA SEGUIR A JESÚS ᴺ [ Lc 14:25 ] ᶜᶠ * Mt 10:37; ᶜᶠ * Mt 15:13; ᶜᶠ * Mt 16:24; ᶜᶠ * Mc 19:50; ᶜᶠ * Mc 8:34; ᶜᶠ * Lc 9:23 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁵ ↠ Caminaba con Jesús un gran gentío. Se volvió hacia ellos y les dijo: [ Lc 14:25 ] {C} Caminaba con Jesús un gran gentío. Jesús habla, no para el grupo reducido de los discípulos, sino para todos aquellos que empezarán a seguirlo. Es en este lugar donde Lucas relata una de las sentencias de Jesús que más escandalizó a sus discípulos: "Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre... " Es sabido que el texto original dice: "quiere venir a mí y no {C} odia a su padre..." Y este odiar es el calco de un verbo hebreo que significa {C} odiar en muchos casos, pero que se usa también respecto de una elección para hablar de lo que no fue escogido. Esto que no tuvo la prioridad fue despreciado, o menos amado y, en alguna forma, odiado en aquel momento. Mateo estuvo consciente de que dicha palabra podía ser mal interpretada por los no-judíos, por lo que cambió este giro en Mt 10:37. Con todo, vemos que Jesús es consciente en todo momento de ese Todo que es Dios, si lo comparamos con la nada que son los sentimientos, las pasiones y las necesidades del tiempo presente. Todo amor es portador de eternidad, pero ningún amor es auténtico si prefiere aquello de lo que se goza en el tiempo a lo que es Unico y eterno. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 14:25 ] Jesús piensa en los que, después de entusiasmarse por él y dejar sus ambiciones para dedicarse a la obra del Evangelio, se volverían atrás, buscando una vida más “normal” y más segura, según las normas del hombre común. Jesús necesita discípulos que se comprometan de una vez. {C}El que no se desprende. El texto dice “el que no odia”, pero este verbo tiene un uso mucho más amplio que nuestro “odiar”, y muchas veces designa a la persona que uno pospone, o la cosa que se dejó por otra más querida (ver Lc 16,13). {C}De su padre y madre...Esto está también en Mt 10,37. Lucas añade: {C}de su mujer. A algunos Jesús les pide que se alejen de los suyos y de los problemas familiares. A todos les muestra que nunca serán libres para responder a los llamados de Dios, si se niegan a considerar en forma totalmente nueva los lazos familiares, el uso de su tiempo y las horas que sacrifican a la convivencia con los de su ambiente. ¿Por qué esta comparación con {C}el rey que va a la guerra? (31). Porque el que se libera para la labor del Evangelio es, en realidad, un rey al que Dios tratará en forma regia (ver Mc 10,30). Pero también debe saber que la lucha es contra el “dueño de este mundo”, el demonio, quien lo tratará de parar con mil pruebas y trampas inesperadas. De no haberse entregado totalmente, el discípulo llegaría con toda certeza a la quiebra, y sería mucho peor que no haber empezado. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²⁶[ Lc 14:26 ] ᶜᶠ * Mt 10:37; ᶜᶠ * Mt 16:24; ᶜᶠ * Mc 8:34; ᶜᶠ * Lc 9:23; ᶜᶠ Lc 18:29 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁶ ↠ «Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío.

²⁷[ Lc 14:27 ] ᶜᶠ * Lc 12:9; ᶜᶠ * Mt 16:24; ᶜᶠ * Mc 8:34; ᶜᶠ * Lc 9:23; ᶜᶠ * Mt 10:38; ᶜᶠ Mt 10:28; ᶜᶠ Jn 12:26 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁷ ↠ El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío.

²⁸²⁸ ↠ Cuando uno de ustedes quiere construir una casa en el campo, ¿no comienza por sentarse y hacer las cuentas, para ver si tiene para terminarla? [ Lc 14:28 ] {C} Construir una casa. El texto dice: {C} una torre, designando así la casita de piedra que permite custodiar la viña (Mc 12:1). Vigilar y cuidar su propia existencia para hacerla más responsable. Participar en la guerra sin remisión que se terminará con el triunfo del reino de Dios. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²⁹²⁹ ↠ Porque si pone los cimientos y después no puede acabar la obra, todos los que lo vean se burlarán de él,

³⁰³⁰ ↠ diciendo: ¡Ese hombre comenzó a edificar y no fue capaz de terminar!

³¹³¹ ↠ Y cuando un rey parte a pelear contra otro rey, ¿no se sienta antes para pensarlo bien? ¿Podrá con sus diez mil hombres hacer frente al otro que viene contra él con veinte mil?

³²³² ↠ Y si no puede, envía mensajeros mientras el otro está aún lejos para llegar a un arreglo.

³³[ Lc 14:33 ] ᶜᶠ Mt 5:13; ᶜᶠ Mc 9:50 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³³ ↠ Esto vale para ustedes: el que no renuncia a todo lo que tiene, no podrá ser discípulo mío.

³⁴[ Lc 14:34 ] ᶜᶠ * Mt 5:13; ᶜᶠ * Mc 4:21; ᶜᶠ * Mc 9:50; ᶜᶠ * Lc 11:33 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁴ ↠ La sal es una cosa buena, pero si la sal deja de ser sal, ¿con qué se la salará de nuevo? [ Lc 14:34 ] Lucas refiere esta sentencia al que se atrevería a seguir a Cristo sin haber renunciado a todo: éste pasaría a ser sal que no sala. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

³⁵³⁵ ↠ Ya no sirve para el campo ni para estiércol; se la tirará fuera. Escuchen, pues, si tienen oídos.»