Levítico 12

¹LEY REFERENTE A LA MUJER QUE ACABA DE DAR A LUZ ᴺ {1} ¹ ↠ Yavé habló a Moisés para decirle: [ Lv 12:1 ] Los pueblos primitivos oponen a menudo la sangre del varón, derramada en la guerra, la cual es noble y pura, y la que pierde la mujer, la cual es impura. Por tanto, el parto y las reglas de la mujer no dejan de inquietar a los varones (son ellos los que imponen sus criterios y hacen las leyes) y requieren ritos de purificación. Vemos en esto cómo las leyes de la Biblia, aunque sean palabra de Dios, se adaptan a tiempos antiguos y a los criterios propios del pueblo de Israel. El pueblo creyente era consciente de esto y lo expresaba a su manera al decir que la Ley fue concertada por ángeles: He 7,38; Gál 3,19; Heb 2,2. Jesús y su madre se sometieron a estos ritos: Lc 2,21. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²² ↠ «Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando una mujer conciba y tenga un hijo varón, quedará impura durante siete días, igual que en el tiempo de sus reglas.

³³ ↠ El niño será circuncidado en su carne al octavo día,

⁴⁴ ↠ pero ella esperará treinta y tres días para ser purificada de su sangre. No tocará ninguna cosa santa, ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación.

⁵⁵ ↠ Si dio a luz una niña, estará impura dos semanas, y lo mismo será doble el tiempo de su purificación: esperará sesenta y seis días la purificación de su sangre. [ Lev 12:5 ] {N} PENALIZACIÓN DE LA MUJER Este párrafo es uno de los que sancionan de manera indiscutible el status inferior de la mujer. En el cap. 27, la valorización de las personas marcará sin equívoco el valor menor de la mujer, pero podría decirse que allí se trata de una apreciación desde el punto de vista económico, en el caso que un hombre o una mujer puedan ser vendidos como esclavos. Aquí, en cambio, está muy claro que la mujer es mucho menos digna de acercarse a Dios. No podemos sino alegrarnos de que esas leyes hayan sido consideradas, desde el primer concilio de Jerusalén (Hch \u00ba15:10), como disposiciones transitorias que tenían valor únicamente para el pueblo judío y sólo para el tiempo que precedía a la venida del descendiente de Abrahán (Gal 3:19). Pero, por otra parte, si bien no se puede cambiar la Escritura, ¿no sería esta discriminación el punto de partida de un don de Dios? Puesto que a Dios le gusta acabar con los privilegios adquiridos, y si toleró por un tiempo esa inferioridad oficial, ¿no fue acaso para darles más generosamente a las mujeres carismas que los hombres casi no tienen? ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁶⁶ ↠ Al cumplirse los días de su purificación, sea por niño o niña, presentará al sacerdote, a la entrada de la Tienda de las Citas, un cordero de un año como holocausto, y un pichón o una tórtola como sacrificio por el pecado.

⁷⁷ ↠ El sacerdote lo ofrecerá ante Yavé haciendo expiación por ella, y quedará purificada del flujo de su sangre. Esta es la ley referente a la mujer que da a luz a un niño o una niña.

⁸[ Lev 12:8 ] ᶜᶠ Lc 2:24 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Si la mujer no puede ofrecer una res menor, ofrecerá dos tórtolas o dos pichones, uno como holocausto y otro como sacrificio por el pecado; el sacerdote hará expiación por ella y quedará pura.»