Gálatas 1

⁰Introducción CARTA A LOS GÁLATAS ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ ¿Quiénes eran los Gálatas? Este apelativo, tan poco preciso, designa a lo mejor a las comunidades de Pisidia evangelizadas por Pablo en su primera misión ; ; ; tal vez podría tratarse de otras comunidades que Pablo habría fundado más al norte en la antigua Galacia, durante su segunda misión ; . Pablo escribe porque la comunidad está en peligro. Cosa extraña: no hace alusión a escándalos, ni a un relajamiento, ni a conflictos de autoridad, como fue el caso de Corinto. Había seguramente tensiones y dudas, ya que algunos se propasaban y querían volver a valorizar las prácticas judías. Sin embargo, según parece, ni los promotores de esa vuelta a la Ley, ni los que se les oponían, podrían haber esperado una advertencia así de Pablo. Pero él ha visto más lejos que ellos: los fieles vuelven a pedir prácticas religiosas porque no han comprendido o porque han olvidado que ser cristiano no es, en primer lugar, practicar una religión, sino más bien vivir una fe. El descubrimiento del Evangelio había sido para los Gálatas un baño de libertad. Los que eran judíos habían así escapado a la tiranía de las prácticas que marcaban toda la existencia. Los que eran griegos (y paganos) se habían liberado de una visión fatalista del mundo y de los prejuicios de su sociedad; ahí también la liberación se había hecho en la forma más radical. Mas, ¿eran capaces de seguir a Pablo cuando les participaba su propia experiencia? ¿Habían descubierto que Cristo es lo suficientemente grande como para llenar nuestra existencia y que el Espíritu nos dirige mucho mejor que las obligaciones religiosas? Durante un tiempo los Gálatas habían vivido lo mismo que vivía Pablo, pero era difícil que la comunidad se mantuviera en una línea tan nueva. Transcurrido el momento del primer entusiasmo, la gran mayoría de estos nuevos cristianos sintió la necesidad de reglas y prácticas. Tenían fe en Cristo, pero era demasiado pedirles que fueran todos “espirituales”. Ahora bien, había allí gente que ofrecía una respuesta. Eran, a lo mejor, cristianos de origen judío que sabían lo bueno que es tener una ley. Aspiraban, por supuesto, a tomar la dirección de la comunidad, pero el capítulo 6 de esta carta nos da a entender que no eran totalmente desinteresados, ya que la vuelta a las prácticas judías les abría todas las puertas de la comunidad judía. Existía una solidaridad muy fuerte entre los judíos, en un mundo que les era habitualmente hostil, y juntarse con ellos procuraba una seguridad real. Algunos preferían esta seguridad a la aventura de la fe y los riesgos que las comunidades cristianas enfrentaban en aquel tiempo. La respuesta de Pablo es severa, y tal vez nos parecerá muy parcial y negativa con respecto a las prácticas religiosas — pero es palabra de Dios — . Dar demasiado crédito a las reglas y prácticas de una religión es encerrarse en un sistema, en un orden en el cual se espera, aún sin decirlo, la recompensa por las buenas acciones. La fe, por el contrario, significa entregarse a Dios y a su misterio, tan temible como la cruz que es su símbolo. Esto es bastante para comprender que esta carta a los Gálatas tiene actualidad hoy en día, en que tantas personas andan en busca de certidumbres. Por otra parte, en la medida en que la Iglesia deba atender a muchos fieles que sólo tienen una limitada experiencia de la vida en el Espíritu, tiene siempre alguna obligación de ponerse a su nivel con ritos, preceptos y autoridades. Debe pues, al mismo tiempo, mantener clara o recuperar la conciencia de su identidad y redescubrir la vida por la fe. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹[ Gál 1:1 ] ᶜᶠ Gál 1:11; ᶜᶠ Rom 1:1; ᶜᶠ Hch 20:24 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Pablo, apóstol, enviado no por los hombres ni por intervención de hombres, sino por Cristo Jesús y por Dios Padre que lo resucitó de entre los muertos. [ Gal 1:1 ] El texto dice: "... apóstol, ni por iniciativa de los hombres, ni por intermedio de los hombres. Pablo sólo esperaba de los demás apóstoles que lo reconocieran como tal. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Ga 1:1 ] Nótese la insistencia de Pablo en que ha sido llamado y enviado directamente por Dios. Al hablar de los {C}apóstoles, no piensa únicamente en los Doce de Jesús, sino también en otros que tenían ese título, enviados por la Iglesia y por Dios, es cierto, pero al final elegidos {C}por intervención de hombres. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²[ Gál 1:2 ] ᶜᶠ Hch 16:16; ᶜᶠ Hch 18:23 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ Yo y todos los hermanos que están conmigo saludamos a las Iglesias de Galacia.

³³ ↠ Reciban gracia y paz de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. [ Gal 1:3 ] Los manuscritos ofrecen dos textos: Reciban ... de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo... y: de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. La segunda fórmula es común en Pablo: Jesús es "el Señor", persona divina. La primera insiste en el hecho de que el reconocimiento de Jesús como Señor da al cristiano su identidad ante los judíos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁴[ Gál 1:4 ] ᶜᶠ 1Jn 5:19; ᶜᶠ Hch 2:40 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ El se entregó por nuestros pecados para arrancarnos de nuestra mala condición presente, cumpliendo así la voluntad de Dios nuestro Padre. [ Gal 1:4 ] {C} Para arrancarnos de esta existencia miserable. Pablo emplea la palabra "eon", que designa a la vez un mundo y un tiempo. El texto dice: "Arrancarnos del mundo presente malo", es decir, de esta existencia tan decepcionante. No dice que el mundo es malo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Gál 1:4 ] Aiôn : Esta es la palabra eón muy de boga entre los gnósticos. Significa a la vez un mundo y un tiempo. Se trataba de uno de los ciclos de la historia, según el concepto que de ella tenían los griegos. En el N.T. es, al singular, el mundo presente; al plural, los siglos. En Hebreos, son los seis días de la creación. ᶜᶠ Gál 1:4; ᶜᶠ Hb 1:2; ᶜᶠ Hb 11:3; ᶜᶠ Lc 18:30; ᶜᶠ Lc 20:34; ᶜᶠ Mt 12:32. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

⁵⁵ ↠ Gloria a él por los siglos de los siglos. Amén.

⁶NO HAY OTRO EVANGELIO ᴺ ⁶ ↠ Me sorprende que ustedes abandonen tan pronto a Aquel que según la gracia de Cristo los llamó y se pasen a otro evangelio. [ Ga 1:6 ] {C}Me sorprende que ustedes se pasen a otro evangelio. Hay muchas maneras de predicar el Evangelio que lo hacen un evangelio diferente y no la Buena Nueva dada por Dios en Jesús. Entre los gálatas, la importancia que algunos daban nuevamente a las prácticas tradicionales de los judíos (ver la Introducción), era una manera de dudar de Jesús, único Salvador. {C}En forma diversa a como lo hemos hecho nosotros. Palabras sorprendentes para nosotros que estamos acostumbrados a confrontar los diversos puntos de vista. ¿Era Pablo, pues, infalible? Sabía que era portador, no sólo de la Palabra de Dios, sino de {C}la verdad del Evangelio (2,15). De hecho la fe de la Iglesia ha sido siempre la fe de los apóstoles; creemos en Jesús tal como los apóstoles lo creyeron, comprendieron y enseñaron. Es imposible someter esto a discusión sin salirse de la fe cristiana. La doctrina recibida de los Apóstoles y guardada por la Iglesia es lo que llamamos la Tradición. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁷[ Gál 1:7 ] ᶜᶠ 2Cor 11:4; ᶜᶠ Hch 15:24 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ Pero no hay otro; solamente hay personas que tratan de dar vuelta al Evangelio de Cristo y siembran confusión entre ustedes.

⁸⁸ ↠ Pero aunque nosotros mismos o un ángel del cielo viniese a evangelizarlos en forma diversa a como lo hemos hecho nosotros, yo les digo: ¡Fuera con él!

⁹⁹ ↠ Se lo dijimos antes y de nuevo se lo repito: si alguno viene con un evangelio que no es el que ustedes recibieron, ¡fuera con él! ¡Anatema!

¹⁰[ Gál 1:10 ] ᶜᶠ 1Tes 2:4 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁰ ↠ ¿Con quién tratamos de conciliarnos?: ¿con los hombres o con Dios? ¿Acaso tenemos que agradar a los hombres? Si tratara de agradar a los hombres, ya no sería siervo de Cristo.

¹¹PABLO ENSEÑA LO QUE RECIBIÓ DE DIOS ᴺ ¹¹ ↠ Les recordaré, hermanos, que el Evangelio con el que los he evangelizado no es doctrina de hombres. [ Gal 1:11 ] El texto dice: no es según el hombre. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Ga 1:11 ] Los enemigos de Pablo critican su autoridad, ya que él no es un apóstol como los que Jesús eligió. Pablo va pues a recordar brevemente su itinerario; véase al respecto He 9,1-31. {C}Ha revelado en mí a su Hijo (16). Pablo no sólo ha “visto” a Cristo sino que lo ha descubierto íntimamente presente en sí mismo. Cristo resucitado, Palabra y Sabiduría de Dios, le ha dado, en una iluminación única, toda la verdad de la fe (no todas las verdades, que no son más que aspectos parciales de ella y que vemos más o menos bien en las diferentes épocas de la vida). El caso de Pablo, a quien Cristo llamó directamente, es especial. Sin embargo, vemos que Pablo no se impuso a la Iglesia. Cristo lo mandó a pedir el bautismo a Ananías. Luego fue a ver a {C}Cefas (nombre arameo de Pedro), jefe reconocido de la Iglesia, y a Santiago, responsable de la Iglesia de Jerusalén. Esta “comunión” era para él indispensable para actuar en nombre de la Iglesia. Pablo dirá en 2,9: {C}Reconocieron la gracia que Dios me ha concedido. Los responsables de la Iglesia no imponen una política personal, sino que tratan de reconocer los llamados del Espíritu Santo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹²[ Gál 1:12 ] ᶜᶠ Mt 16:17 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ No lo he recibido de un hombre, ni me fue enseñado, sino que lo recibí por una revelación de Cristo Jesús.

¹³[ Gál 1:13 ] ᶜᶠ 1Cor 11:28; ᶜᶠ Gál 6:4; ᶜᶠ 2Cor 11:21; ᶜᶠ Hch 8:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹³ ↠ Ustedes han oído hablar de mi actuación anterior, cuando pertenecía a la comunidad judía, y saben con qué furor perseguía a la Iglesia de Dios y trataba de arrasarla.

¹⁴[ Gál 1:14 ] ᶜᶠ Flp 3:6; ᶜᶠ Hch 26:4; ᶜᶠ Mt 7:3 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ Estaba más apegado a la religión judía que muchos compatriotas de mi edad y defendía con mayor fanatismo las tradiciones de mis padres.

¹⁵[ Gál 1:15 ] ᶜᶠ Jer 1:1; ᶜᶠ Is 49:1; ᶜᶠ Lc 1:15 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ Pero un día, a Aquel que me había escogido desde el seno de mi madre, por pura bondad le agradó llamarme

¹⁶¹⁶ ↠ y revelar en mí a su Hijo para que lo proclamara entre los pueblos paganos. En ese momento no pedí consejos humanos, [ Gal 1:16 ] El texto dice: "No consulté a la carne ni a la sangre", es decir: no busqué ni sabiduría humana ni el patrocinio de quien sea. Certeza absoluta de su vocación. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁷¹⁷ ↠ ni tampoco subí a Jerusalén para ver a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y de allí regresé después a Damasco. [ Gal 1:17 ] Los versículos 17-24 nos dan una versión del itinerario de Pablo que corresponde bastante a la que nos dan Hch 9:21-30. Se verá mucho mejor la semejanza si se desplaza Gál vv. 22-23 poniéndolo antes del versículo 18. Los Hechos no nos hablan de la Arabia, mencionada en Gál. V. 17. Se trata seguramente del desierto al este de Damasco (con la ciudad de Palmira) llamada a veces la Arabia de Damasco. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁸[ Gál 1:18 ] ᶜᶠ Hch 9:26 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ Más tarde, pasados tres años, subí a Jerusalén para entrevistarme con Pedro y permanecí con él quince días.

¹⁹¹⁹ ↠ Pero no vi a ningún otro apóstol fuera de Santiago, hermano del Señor. [ Gal 1:19 ] Pedro tiene claramente la prioridad. Es muy poco probable que {C} Santiago, hermano del Señor, hijo de María, "hermana" de la madre de Jesús y esposa de Cleofás (véase Mc 6:3; Mt 27:56; Lc 24:10 y Jn 19:25 sea el mismo que Santiago hijo de Alfeo, uno de los Doce, cuya huella se pierde de repente. Con toda verosimilitud, pertenecía al grupo de los parientes y conocidos de Jesús etiquetados como "los hermanos del Señor" y supo imponerse en la comunidad de Jerusalén. Aún en las comunidades cristianas algunos criterios pesan más que los del Evangelio (Mc 3:33). Reconocido como apóstol, tenía autoridad sobre las iglesias de Palestina y de Siria, e incluso de Cilicia. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²⁰²⁰ ↠ Todo esto lo digo ante Dios; él sabe que no miento.

²¹²¹ ↠ Luego me fui a las regiones de Siria y Cilicia,

²²²² ↠ de manera que las Iglesias de Cristo en Judea no me conocían personalmente.

²³[ Gál 1:23 ] ᶜᶠ Hch 9:30; ᶜᶠ Hch 11:25 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²³ ↠ Tan sólo habían oído decir de mí: «El que en otro tiempo nos perseguía, ahora anuncia la fe que trataba de destruir.»

²⁴²⁴ ↠ Y glorificaban a Dios por mí.