Ezequiel 1

⁰Introducción Libro de E Z E Q U I E L ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ {K}Cuando todo se viene abajo ᵈ "Una tercera parte morirá de peste y de hambre, otra caerá a cuchillo, y una parte la esparciré a todos los vientos; y también a éstos los perseguiré y saciaré mi furor en ellos." Estas son las palabras de Dios, con las cuales Ezequiel anunciaba la ruina del Pueblo Santo. ¿Acaso no se aplican también a la crisis actual de la Iglesia? Esta ha perdido en pocos años la fachada imponente que constituían para ella sus templos y ceremonias concurridas, la práctica mayoritaria del pueblo, la fidelidad de su clero presente en todas partes, la seguridad de una fe indiscutida y de una obediencia de todos al centro, Roma. Todo esto se va derrumbando. Muchos esperaban que la renovación empezada con el Conciclio diera pronto frutos, pero cada día se deshace más lo que parecía asegurar el porvenir. Entonces nos vienen a la memoria otras palabras de Ezequiel: "No les permitiré que sean un pueblo como los demás, sino que reinaré por la fuerza sobre ustedes. Yo los reuniré de en medio de los pueblos y me enfrentaré con ustedes. Tendrán que pasar bajo mi autoridad." ¿Acaso no será Dios el que llama ahora las fuerzas de destrucción? ¿No será Dios el que echa abajo las construcciones humanas que nosotros creíamos ser la Iglesia? Algo subsistirá, por supuesto, ꚜ un resto ᵈ, como lo anunció Ezequiel, es decir, aquellos cuya fe habrá sido purificada por la prueba y en los que actuará con más libertad el Espíritu de Dios. Lo dicho anteriormente basta para entender el valor actual del libro de Ezequiel. Este fue testigo de Dios en los últimos años del reino de Judá y, después de la caída de Jerusalén, entre los desterrados a Babilonia. Seguramente nos extrañará el lenguaje que atribuye a Dios, el cual está siempre amenazando, y parece gozar con la situación atroz de su pueblo, satisfaciendo con esto su rencor y sus celos. Pero ¿sería posible hablar de amor quitando de en medio las palabras ꚜ celos ᵈ y ꚜ violencia ᵈ? Hay celos y violencia cuando Dios viene a conquistar a hombres carnales y pecadores. El esposo va a buscar a la mujer infiel en medio de sus amantes y la trae a la fuerza. Las palabras excesivas de Ezequiel no deben hacernos olvidar otras páginas de la Biblia en que Dios expresa su cariño. Pero tampoco se pueden dejar a un lado so pretexto de que Dios sería un buen papá. Posiblemente hemos experimentado en carne propia la miseria del pecador que hace frente a Dios: a Ezequiel le tocó denunciar toda la amargura del pecado y gritar la indignación de Dios. Los judíos suelen decir que Ezequiel mereció ser renegado de su nación por haber hablado del Pueblo Santo en forma tan insultante e incluso grosera... Pero nunca dudaron de que su palabra fuera de Dios. Y lo es también para nosotros. Una palabra que nos obliga a ser muy exigentes con la Iglesia, en la misma medida en que la queremos y nos sentimos parte de ella. {K}El libro de Ezequiel ᵈ Muy posiblemente Ezequiel era un joven sacerdote, y estuvo entre los judíos desterrados a Caldea después del primer sitio de Jerusalén, en el año 598 . Allí fue llamado por Dios como nos lo cuenta en los capítulos 1 y 2. La primera parte de su libro (cc. 1-24) reúne sus discursos, que anunciaron la destrucción total de su patria. Después de las profecías contra las naciones extranjeras (cc. 25-32), viene la tercera parte del libro, las promesas a los desterrados. Porque Dios no quiere que muera su pueblo. Se sabe de razas que desaparecen y de emigrantes que olvidan su patria porque encontraron trabajo en otro país. Así, debió morir el pueblo judío después de la crisis en que Jerusalén fue desolada. Cuando estuvieron en Babilonia, desterrados en una nación más próspera, los ancianos vivieron echando de menos a su tierra, mientras los jóvenes pensaron aprovechar su nueva situación. Pero Ezequiel se dedicó a formar la conciencia de los que algún día volverían a Judea para construir el nuevo reino de Dios (cc. 33-39). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹[ Ez 1:1 ] ᶜᶠ Ez 3:14 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ El año treinta, el día quinto del cuarto mes, encontrándome entre los desterrados, a orillas del río Quebar, se abrió el cielo y contemplé visiones divinas. [ Ez 1:1 ] El libro comienza con dos introducciones distintas. Nadie sabe a qué corresponde el año treinta del primer versículo: tal vez a un error de un copista. El año cinco de Joaquim nos lleva al año 594 antes de Cristo. {C} Yavé puso su mano sobre mí (4). Ezequiel es llevado en éxtasis: como dejando el cuerpo, su espíritu se encuentra con Dios misteriosamente. Recibe su misión, y es transformado en otro hombre. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²² ↠ El día quinto del mes, el año quinto de la deportación del rey Joaquim,

³³ ↠ la palabra de Yavé fue dirigida al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzi, en el país de los caldeos, a orillas del río Quebar.

⁴EZEQUIEL VE LA GLORIA DE YAVÉ ᴺ [ Ez 1:4 ] ᶜᶠ Ez 8:3; ᶜᶠ Ez 11:24; ᶜᶠ Ez 40:2; ᶜᶠ Is 6:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ Yo miré: un viento huracanado venía del norte. Vi una gran nube: En medio de ella un fuego ardiente irradiaba luz, y el centro era como de metal incandescente. [ Ez 1:4 ] {C} Un viento hur{C}acanado venía del norte. Ezequiel fue abrumado por fuertes imágenes que acompañaban las palabras de Yavé. La visión del Carro de Yavé se encontrará de nuevo en el capítulo 10, en que vemos a Yavé dejando su Templo de Jerusalén para ir a Babilonia a vivir en medio de los desterrados. Los pueblos de ese tiempo pensaban que sus dioses estaban sometidos a santuarios y lugares determinados. Así, los judíos pensaban que Yavé no se encontraba fuera de la tierra de Palestina. Los desterrados a Babilonia, sin patria y sin Templo donde adorar a su Dios, podían pensar que Yavé los había olvidado y que solamente los que habían quedado en su país podían disfrutar de su atención. Por eso, precisamente, Yavé enseña a Ezequiel que, no por tener en Jerusalén el lugar de su culto, está menos presente en la lejana Babilonia. Yavé sigue a su pueblo y habita con él. {C} Había cuatro seres vivos... Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas (5-6). La visión da a entender la grandeza de Dios por medio de imágenes de ese tiempo. En los palacios de Caldea se veían estatuas grandiosas de seres fantásticos, llamados “querubines”, en que se mezclaban los rasgos de lo que es más fuerte en la naturaleza: el hombre, el águila, el león y el toro. Aquí pasan a ser seres vivos, impetuosos, que rodean y protegen el misterio de Yavé. Las ruedas entrecruzadas que van en todas las direcciones, indican la acción de Yavé a través del universo. En ellas se juntan los ojos, que lo ven todo, y la movilidad, que no conoce descanso. El apóstol Juan usará a su manera las imágenes de la presente visión en Apocalipsis 4. {C} Una como plataforma de cristal resplandeciente (22). El arco iris, el fuego en que está sumergido el ser divino, él y la bóveda de cristal que soporta el trono, también hablan del misterio de Yavé. {C} Un ser que tenía una apariencia humana (26). Y, llegado a lo más íntimo de Dios, la última imagen será una apariencia de hombre, porque todo el poder de Dios viene de su ser misterioso y personal a cuya imagen fue hecho el hombre. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁵⁵ ↠ En medio del fuego había cuatro seres vivos. Tenían la misma forma:

⁶⁶ ↠ cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas.

⁷⁷ ↠ Sus piernas eran rectas, con pezuñas como las de buey; brillaban como bronce pulido.

⁸[ Ez 1:8 ] ᶜᶠ Ez 10:8 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Bajo sus alas (en los cuatro costados) tenían manos de hombre. Las alas de los cuatro

⁹⁹ ↠ se tocaban unas con otras. Al andar no se volvían a ningún lado: iban derecho siguiendo una de sus caras.

¹⁰¹⁰ ↠ Vistos de frente, los cuatro seres tenían aspecto humano, pero la cara derecha de su cuerpo era cara de león, y su cara izquierda, cara de toro. Los cuatro tenían también una cara de águila.

¹¹¹¹ ↠ Sus alas estaban desplegadas hacia arriba; cada uno tenía dos alas que se juntaban con las de sus compañeros, y dos alas que le cubrían el cuerpo.

¹²¹² ↠ Cada uno de ellos iba derecho siguiendo una de sus caras, iban hacia donde el espíritu los empujaba y al caminar no se daban vuelta.

¹³¹³ ↠ Entre los seres había como carbones ardientes: se diría que había un baile de antorchas entre esos seres; el fuego iluminaba, y del fuego surgían relámpagos.

¹⁴¹⁴ ↠ Esos seres iban y venían como el relámpago.

¹⁵¹⁵ ↠ Al mirar bien a esos seres, vi que, en el suelo, había una rueda al lado de cada uno de ellos.

¹⁶¹⁶ ↠ Esas ruedas centelleaban como piedras preciosas, y las cuatro tenían la misma forma. Cada rueda era doble: parecía como dos ruedas entrecruzadas.

¹⁷¹⁷ ↠ De ese modo podían avanzar en las cuatro direcciones, sin tener que dar vuelta.

¹⁸[ Ez 1:18 ] ᶜᶠ Zac 4:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ Tenían una llanta muy grande y de aspecto aterrador, porque las cuatro tenían ojos por todo el derredor.

¹⁹¹⁹ ↠ Cuando los seres avanzaban, las ruedas avanzaban al lado de ellos; cuando los seres se elevaban desde la tierra, las ruedas también se elevaban.

²⁰²⁰ ↠ Los seres iban adonde el Espíritu quería, y las ruedas también iban allá porque el espíritu que estaba en los seres estaba también en las ruedas.

²¹²¹ ↠ Cuando ellos avanzaban, éstas avanzaban; cuando se detenían, se detenían éstas; cuando se elevaban desde la tierra, las ruedas igual se elevaban, porque el espíritu del ser estaba también en cada una de las ruedas.

²²[ Ez 1:22 ] ᶜᶠ Éx 24:10; ᶜᶠ Ap 4:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²² ↠ Por encima de los seres se veía una como plataforma de cristal resplandeciente;

²³²³ ↠ bajo la plataforma sus alas se erguían paralelas unas a otras.

²⁴²⁴ ↠ Oí entonces el ruido de sus alas, como el ruido de aguas caudalosas, como la voz del Dios Todopoderoso. Cuando caminaban se sentía un ruido como de tempestad, como el estruendo de una multitud; cuando se detenían replegaban sus alas.

²⁵²⁵ ↠ Un ruido se oía desde la plataforma que estaba encima de sus cabezas.

²⁶[ Ez 1:26 ] ᶜᶠ Is 6:1; ᶜᶠ Dan 7:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁶ ↠ Sobre ésta se veía como una piedra de zafiro en forma de trono y, en esta forma de trono, a un ser que tenía una apariencia humana en su parte superior.

²⁷²⁷ ↠ Lo vi como rodeado de metal incandescente, de la cintura para arriba, y de la cintura para abajo, era un fuego que proyectaba luz.

²⁸²⁸ ↠ La luz que lo rodeaba tenía el aspecto del arco iris que se ve en las nubes en los días de lluvia. Esa visión era una imagen de la Gloria de Yavé, cuando lo vi me tiré de bruces al suelo; oí entonces una voz que me habló.