Daniel 1

⁰Introducción Libro de D A N I E L ᴺ ↣ ˡⁿᵗʳᵒᵈᵘᶜᶜⁱᵒⁿ El autor del libro de Daniel debió de ser uno de los maestros de la Ley que, en tiempo de la gran persecución del tiempo de los Macabeos, animó la resistencia espiritual de su pueblo. Y seguramente se incluía a sí mismo dentro de esos guías de la fe a los que Dios premiaría en forma especial y ). Mientras los Macabeos encabezaban la resistencia armada al opresor, estos maestros de la Ley, desconfiados ya de la política y de las armas, se conformaban con dar ejemplo de fidelidad a la alianza de Dios y a sus leyes. Hay como tres partes en ese libro: En los capítulos 1-6, el autor retoma varias historias que enseñaban a los judíos establecidos en los países extranjeros y, a veces, funcionarios de sus reyes, que en ningún caso podían transigir con las exigencias de su fe y las prácticas de su Ley. En los capítulos 7-12 él da su propio mensaje a sus compatriotas perseguidos: esta persecución hace parte del plan de Dios; los opresores no conseguirán destruir el pueblo creyente y poco después de la persecución llegará el Reino de Dios. Ahí se encuentran los tres pasajes más famosos del libro: el texto referente al Hijo del Hombre, al que Jesús se referirá ( y ); el anuncio de la resurrección de los muertos ; la profecía de las setenta semanas, que se ha prestado para innumerables comentarios respecto del fin del mundo. Las historias de los capítulos 13 (historia de Susana) y 14, que no se leen en la biblia hebraica sino solamente en la biblia griega, son de la misma vena que las de la primera parte del libro. {K}Daniel, la historia y la ficción ᵈ Todos estos relatos son protagonizados por un tal Daniel, un profeta que habría vivido en tiempos del Exilio, en el siglo VI antes de Cristo: nos lo presentan niño (c.13), adolescente (c.1) y adulto. Pero los datos históricos se contradicen constantemente y son habitualmente erróneos. La comunidad judía que puso este libro entre los de la Biblia en el tiempo de Jesús no se equivocó al respecto, pues no lo colocó entre los libros de historia o en los proféticos, sino entre los escritos de enseñanza religiosa. Debemos saber que durante los dos siglos anteriores a Cristo florecieron entre los judíos obras literarias muy preciadas a las que se llamóꚜ librosꚜ apocalípticos ᵈ, o sea revelaciones. En esos libros se comentaban los hechos contemporáneos poniendo estos comentarios en boca de algún personaje de tiempos pasados, como si él los hubiera conocido de antemano. Dicho personaje, pues, descubría el sentido de la historia e indicaba con una sabiduría divina lo que se debía esperar del porvenir más cercano. Estos libros, pues, eran el modo de enseñar mediante una ficción, y el libro de Daniel es una de esas ficciones. Pues Daniel era, en los escritos del Oriente, el nombre de un sabio antiguo . De ahí se forjó el personaje de Daniel, profeta y sabio, que habría vivido entre los desterrados a Babilonia, cuyas palabras y ejemplos debían iluminar a los judíos en contacto con los paganos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972.

¹¹ ↠ En el tercer año del reinado de Joaquín, rey de Judá, Nabucodonosor, rey de Babilonia, llegó hasta Jerusalén y la sitió.

²² ↠ El Señor puso en sus manos a Joaquín, rey de Judá y una parte de los objetos del Templo de Dios; aquél los llevó a la tierra de Senaar y depositó esos objetos en el tesoro de sus dioses.

³³ ↠ El rey pidió a Asfernes, jefe de los eunucos, que eligiera de entre los Israelitas a algunos niños de raza real o de familia noble.

⁴⁴ ↠ Esos jóvenes no debían tener defecto alguno, debían tener una buena presencia, poseer un buen juicio, ser instruidos y bien educados, en una palabra, ser capaces de mantener su rango en el palacio del rey y de aprender allí la escritura y la lengua de los Caldeos.

⁵[ Dan 1:5 ] ᶜᶠ 2Re 25:29 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵ ↠ Cada día el rey les distribuía una parte de los alimentos que él comía y del vino que bebía; así se les debía educar durante tres años, después de lo cual servirían en presencia del rey.

⁶⁶ ↠ Entre ellos estaban estos jóvenes judíos: Daniel, Ananías, Misael y Azarías.

⁷⁷ ↠ El jefe de los eunucos les puso un nombre nuevo: Daniel se llamaría Baltasar; Ananías, Sidrac; Misael, Misac; y Azarías, Abdénago.

⁸DE CÓMO DANIEL SE NEGÓ A COMER ALIMENTOS IMPUROS ᴺ [ Dan 1:8 ] ᶜᶠ 2Mac 6:18; ᶜᶠ Jdt 12:2; ᶜᶠ Tob 1:11; ᶜᶠ 2Mac 5:27 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Daniel decidió no mancharse comiendo de lo que se servía el rey o bebiendo de su vino. Le pidió pues al jefe de los eunucos que no lo obligara a comer esa comida impura. [ Dn 1:8 ] A veces las observancias de la Ley parecen pesadas a los creyentes, especialmente cuando viven entre personas que no comparten su fe. ¿No son menos libres que sus compañeros? Este texto nos hace ver con claridad y sencillez que los mandatos divinos son fuente de vida y de fuerza para quien los observa. Por su fidelidad, Daniel logrará, no solamente la cultura humana, sino también el conocimiento de las cosas divinas, que demostrará a continuación. Este don de Dios no se consigue sino con fidelidad y sacrificios. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁹[ Dan 1:9 ] ᶜᶠ Est 2:9 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ Dios concedió a Daniel que se atrajera la simpatía del jefe de los eunucos.

¹⁰¹⁰ ↠ Sin embargo éste respondió: «Temo a mi señor el rey. Fue él quien determinó lo que ustedes tenían que comer y beber; si ve que están más flacos que los jóvenes de su misma edad, me hará a mí responsable».

¹¹¹¹ ↠ Entonces Daniel dijo al guardia que el jefe de los eunucos había elegido para que vigilara a Daniel, Ananías, Misael y Azarías:

¹²¹² ↠ «Por favor, ponnos a prueba durante diez días, danos solamente legumbres para comer y agua como bebida.

¹³¹³ ↠ Compararás nuestra apariencia con la de los muchachos que comen de lo que se sirve el rey, y luego actuarás con nosotros según lo que hayas visto».

¹⁴¹⁴ ↠ Les hizo caso y los puso a prueba por diez días.

¹⁵¹⁵ ↠ Ahora bien, al cabo de diez días era evidente que tenían mejor aspecto que todos los muchachos que se alimentaban de lo que comía el rey.

¹⁶¹⁶ ↠ Desde entonces el guardia les quitó la comida y el vino que debían servirse y sólo les dio legumbres.

¹⁷[ Dan 1:17 ] ᶜᶠ Dan 5:5; ᶜᶠ Gén 41:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁷ ↠ Dios les concedió a esos cuatro jóvenes la sabiduría y la inteligencia, tanto en literatura como en filosofía; Daniel era hábil para explicar las visiones y los sueños.

¹⁸¹⁸ ↠ Al cabo del tiempo fijado por el rey, el jefe de los eunucos los llevó ante Nabucodonosor.

¹⁹¹⁹ ↠ El rey les habló y, entre todos ellos, no encontró a ninguno como Daniel, Ananías, Misael y Azarías. Se quedaron pues para servir al rey.

²⁰²⁰ ↠ Y cualquiera que fuese el tema de filosofía o de reflexión sobre el cual los interrogara, los hallaba diez veces superiores a todos los magos y adivinos de su reino.

²¹²¹ ↠ Daniel se quedó allí hasta el primer año del rey Ciro.