1 Reyes 19

¹ELÍAS HUYE AL DESIERTO. ENCUENTRA A DIOS EN EL HOREB ᴺ [ 1Re 19:1 ] ᶜᶠ 1Re 18:40 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Ajab contó a Jezabel todo lo que había hecho Elías y cómo había dado muerte a cuchillo a todos los profetas. [ 1R 19:1 ] {C}Elías tuvo miedo y huyó para salvar su vida. Así, pues, el milagro no solucionó milagrosamente los problemas de la fe. Se puede ver en el mapa cómo Elías atraviesa de norte a sur los dos reinos de Israel y de Judá. El Carmelo dista 250 kilómetros de Bersebá, último pueblo antes del desierto, en el sur de Judá. {C}El camino será demasiado largo para ti (7). Elías iba solamente a la entrada del desierto para ponerse a salvo, pero Dios lo lleva mucho más allá. Se le da un pan misterioso que recuerda el maná de los hebreos en el desierto y el pan eucarístico que dará Jesús para nuestro camino espiritual (Juan 6,8). {C}Caminó cuarenta días y cuarenta noches... (8). (Ver Ex 24,18). Elías va al encuentro de Yavé. Jesús mismo irá al desierto como a una prueba necesaria, y nosotros también necesitamos en ciertos momentos “ir al desierto”, o que Dios, a la fuerza, nos ponga en el desierto, es decir, a solas con nuestra pobreza, para saber mejor cuánta falta nos hace él. (Ver también Os 2,16.) El camino solitario de Elías anuncia el itinerario que habrán de emprender los que buscan a Dios. Por más que necesitemos el apoyo del cónyuge, de los compañeros, de la Iglesia, cada uno sigue su propio camino, y encuentra a Dios a solas. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²² ↠ Jezabel mandó a decir a Elías: «Que los dioses me maldigan una y otra vez si mañana, a la misma hora, no he acabado contigo como tú lo hiciste con ellos».

³³ ↠ Elías tuvo miedo y huyó para salvar su vida. Llegó a Berseba en el territorio de Judá y allí dejó a su sirviente.

⁴⁴ ↠ Se adentró en el desierto durante todo un día de camino, luego fue a sentarse bajo un retamo y pidió la muerte: «Basta, dijo. Yavé, toma mi vida, porque ya no valgo más que mis padres».

⁵⁵ ↠ Se acostó y se quedó dormido. Un ángel tocó a Elías y le dijo: «Levántate y come».

⁶⁶ ↠ Miró y vio que había allí cerca de él una tortilla cocida sobre piedras y un cántaro de agua. Comió, bebió y se volvió a acostar.

⁷⁷ ↠ Por segunda vez el ángel de Yavé se le acercó, lo tocó y le dijo: «Levántate y come, porque el camino es demasiado largo para ti».

⁸[ 1Re 19:8 ] ᶜᶠ Éx 24:18; ᶜᶠ Núm 14:33 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Comió y bebió. Confortado con ese alimento, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta llegar al cerro de Dios, el Horeb.

⁹[ 1Re 19:9 ] ᶜᶠ Éx 33:21 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ Allí se dirigió hacia la caverna y pasó la noche en ese lugar. He aquí que le fue dirigida la palabra de Dios: «¿Elías, qué haces aquí?» [ 1Re 19:9 ] Elías llega a Bersebá: aquí se encuentra uno de los lugares más antiguos de culto israelitas. Los autores bíblicos que terminaron la redacción de estos libros después de la vuelta del exilio se esforzaron por establecer que desde la construcción del templo de Jerusalén no había habido otro lugar de culto legítimo en Israel. Esto no obstante, se sabe que Jerusalén no impuso su monopolio sino mucho más tarde, con la reforma de Josías. Los santuarios de provincias continuaron, aunque el templo de Jerusalén, mejor sostenido y controlado por los reyes, aparecía como el templo religioso más fiel a la ortodoxia de la fe. Los israelitas del norte, sin embargo, preferían hacer la peregrinación a Bersebá (Am 5:5), en el extremo sur, y cuando Elías va a buscar a Dios, no es Jerusalén lo que le interesa, sino Bersebá. Elías vuelve a las fuentes, y la fuente es la revelación del Horeb. {C} Se dirigió hacia la cueva y pasó la noche en aquel lugar. El Horeb era un monte sagrado y un lugar de peregrinación mucho antes de que Moisés fuera a visitarlo, según atestiguan las inscripciones que se han encontrado en el mismo. Como Moisés, Elías ha ido al monte donde se encuentra Dios. La {C} cueva era probablemente un lugar muy conocido donde se pasaba la noche en espera de un sueño o de una comunicación divina. Lo que pasa entonces es significativo del carácter propio de la revelación bíblica. Dios no forma ante todo sabios cuya enseñanza podría iluminar a los hombres que buscan, él se sirve de profetas que van a pesar sobre el desenvolvimiento de la historia. No se trata de negar el testimonio excepcional que representa la vida fulgurante de Elías, pero siempre encontraremos dos aspectos inseparables en la vida de los personajes bíblicos, como antes en el caso de Moisés (Éx 3:14-16): primero un conocimiento de Dios, dado por Dios, y después un papel en los acontecimientos políticos y mundiales. Si a veces nos resulta difícil comprender por qué están conectados ambos, es quizá porque se nos escapa el sentido real de la historia. Elías no realizará personalmente la triple tarea que se le confía: le basta con llamar y formar a su sucesor (19:19). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁰¹⁰ ↠ Respondió: «Ardo de indignación por Yavé Sabaot, porque los hijos de Israel te han abandonado. Han derribado tus altares, dado muerte a cuchillo a tus profetas; sólo he quedado yo y tratan de matarme». [ 1R 19:1 ] Así llega Elías al Horeb: es el otro nombre del Sinaí, donde Yavé se había dado a conocer a Moisés cuatro siglos antes. {C}Sal fuera..., pues Yavé va a pasar (11){C}. Al que arde de un amor celoso por Dios, éste le manifiesta su ternura más allá de todo lo que pueden imaginar los hombres. Así, Yavé se da a conocer en la brisa suave mejor que en el huracán y el terremoto. {C}¿Qué haces aquí, Elías? (13). Primeramente, Dios pregunta y obliga al profeta a descubrir lo íntimo de su corazón. Pero en Elías no hay sino amor celoso por Yavé. A su vez, éste revela sus designios infalibles. {C}Jazael, Jehú, Eliseo. Yavé revela a Elías el porvenir de Israel con toda su trágica verdad: el Reino, empezado con la gloria de David y Salomón, está destinado a desaparecer. Jazael, rey de Siria, es el rey enemigo que va a vencer y humillar a Israel. Jehú destruirá la familia de Ajab y exterminará a los adoradores de Baal. Pero no por eso salvará a su pueblo de la ruina. Eliseo transmitirá las palabras amenazantes de Yavé. Sin embargo, Israel no desaparecerá totalmente, pues Dios se reserva un Resto, expresado en forma simbólica por {C}siete mil hombres que no se arrodillaron ante Baal. Esta revelación aclara la misión de los profetas de la Biblia. La mayoría de ellos, y los más grandes, vivió durante los tres siglos en que Israel pasó de la gloria de Salomón a la cautividad en el destierro. Trataron de detener la infidelidad del pueblo escogido que iba a su ruina; llamaron a una conversión interior; enseñaron el porvenir que Dios reservaba al “Resto” de Israel, después de la destrucción de su reino material en tierra de Palestina. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹¹¹¹ ↠ Yavé le respondió: «Sal fuera y quédate en el monte delante de Yavé». Y Yavé pasa. Un viento fuerte y violento pasa delante de Yavé, hiende los montes y parte las rocas, pero Yavé no está en el viento. Después del viento viene un terremoto, pero Yavé no está en el terremoto.

¹²[ 1Re 19:12 ] ᶜᶠ Gén 3:8 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ Después del terremoto, un fuego, pero Yavé no está en el fuego. Después del fuego, se sintió el murmullo de una suave brisa.

¹³[ 1Re 19:13 ] ᶜᶠ Éx 33:20; ᶜᶠ Is 6:5 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹³ ↠ Cuando Elías la oyó, se cubrió el rostro con el manto, salió y se mantuvo a la entrada de la caverna. Entonces se oyó una voz: «¿Elías, qué haces aquí?»

¹⁴[ 1Re 19:14 ] ᶜᶠ Rom 11:3 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ Respondió: «Ardo de indignación por Yavé Sabaot, porque los hijos de Israel te han abandonado. Han derribado tus altares, dado muerte a cuchillo a tus profetas; sólo he quedado yo y tratan de matarme».

¹⁵[ 1Re 19:15 ] ᶜᶠ 2Re 8:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁵ ↠ Yavé le dijo: «Vuélvete por el mismo camino y anda hasta el desierto de Damasco. Cuando hayas llegado allá consagrarás como rey de Aram a Jazael,

¹⁶[ 1Re 19:16 ] ᶜᶠ 2Re 9:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁶ ↠ consagrarás a Jehú, hijo de Nimsi, como rey de Israel, y consagrarás a Eliseo, hijo de Safat, de Abel-Mejolá, como profeta en vez de ti.

¹⁷¹⁷ ↠ Al que escape a la espada de Jazael, lo hará morir Jehú. Al que escape a la espada de Jehú, lo hará morir Eliseo.

¹⁸¹⁸ ↠ Pero dejaré con vida a siete mil hombres en Israel, que son todos aquellos cuyas rodillas no se doblaron delante de Baal y cuya boca no le dio un beso».

¹⁹[ 1Re 19:19 ] ᶜᶠ 2Re 2:13; ᶜᶠ Lc 9:62 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁹ ↠ Partió de allí Elías y encontró a Eliseo, hijo de Safat, quien estaba arando; tenía doce medias hectáreas de tierra para arar y estaba en la duodécima. Elías se le acercó y le tiró encima su manto. [ 1R 19:19 ] Elías pasó junto a Eliseo y{C} le echó su manto encima. Lo llama de la misma manera que Jesús llamará a sus apóstoles: “Síganme.” Tal vez Elías interpreta la respuesta: “Déjame abrazar a mis padres” como una vacilación o una demora de Eliseo a dejarlo todo, y por eso le contesta: “Vuélvete, si quieres.” Pero Eliseo solamente quería despedirse de sus familiares en forma decente. (Ver Lc 9,61.) En adelante, Eliseo será el discípulo de Elías y su sucesor en Israel. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²⁰²⁰ ↠ Inmediatamente, dejando sus bueyes, Eliseo corrió tras Elías: «Permíteme, le dijo, que vaya a abrazar a mi padre y te seguiré». Pero Elías le respondió: «¡Puedes volverte, era algo sin importancia!»

²¹²¹ ↠ Eliseo se alejó pero para tomar la yunta de bueyes y sacrificarlos; asó su carne con el yugo y se la sirvió a su gente, luego se levantó, salió tras Elías y entró a su servicio.