Santiago 3

¹EL TERRIBLE MAL DE LA LENGUA. ¹ ⇢ Hermanos míos, no haya tantos entre vosotros que pretendan ser maestros, sabiendo que así nos acarreamos un juicio más riguroso; ↣ᵑ [*1.] ⇠ ᶰ El Maestro es uno solo (Mat. 23:8). El afán de enseñar a otros implica gran responsabilidad porque la lengua es difícil de domar (v. 8), y de ella, no obstante su pequeñez (v. 3 — 5), proceden calamidades tan grandes (v. 6). Por lo cual nadie puede ejercer semejante ministerio si no es llamado (I Cor. 12:8; Ef. 4:11) y si no enseña las palabras de Cristo (I Pedr. 4:11; Juan 10:27). Cf. Rom. 16:18; Filip. 3:2 y 18 s.; Gál. 6:12; II Pedr. 2:1 ss. Véase el ejemplo de Jesús según Hebr. 5:4 ss. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² pues todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en el hablar, es hombre perfecto, capaz de refrenar también el cuerpo entero. ᶠᵗ

³³ Si a los caballos, para que nos obedezcan ponemos frenos en la boca, manejamos también todo su cuerpo. ᶠᵗ

⁴⁴ Ved igualmente cómo, con un pequeñísimo timón, las naves, tan grandes e impelidas de vientos impetuosos, son dirigidas a voluntad del piloto. ᶠᵗ

⁵⁵ Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Mirad cuán pequeño es el fuego que incendia un bosque tan grande. ↣ᵑ [*5.] ⇠ ᶰ «Ningún órgano le sirve tan bien al diablo para matar el alma y llevarnos al pecado» (S. Crisóstomo). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁶⁶ También la lengua es fuego: es el mundo de la iniquidad. Puesta en medio de nuestros miembros, la lengua es la que contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la vida, siendo ella a su vez inflamada por el infierno. ↣ᵑ [*6.] ⇠ ᶰ El mundo de la iniquidad; pues, como observa S. Basilio, la lengua encierra todos los males, enciende el fuego de las pasiones, destruye lo bueno, es un instrumento del infierno. La rueda: otros: el ciclo, o sea todo el curso de la existencia. Figura semejante a la usada en los horóscopos. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁷⁷ Todo género de fieras, de aves, de reptiles y de animales marinos se doma y se amansa por el género humano; ↣ᵑ [*7 ss.] ⇠ ᶰ El hombre, dice S. Agustín, doma la fiera, y no doma la lengua. De manera que sería inútil pretender frenarla por propio esfuerzo (v. 8). El remedio está en entregarse a la moción del Espíritu Santo (Luc. 11:13; Rom. 5:5; 8:14). Entonces, cuando nos inspire el amor en vez del egoísmo, podremos hablar cuanto queramos, oportuna e inoportunamente (II Tim. 4:2). No es otro el pensamiento del mismo Obispo de Hipona cuando nos dice en su célebre máxima: «Dilige et quod vis fac». Ama y haz lo que quieras. Entonces será la misma lengua el mejor instrumento de los mayores bienes (v. 9 ss.). Cf. Ecli. 28:14. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁸⁸ pero no hay hombre que pueda domar la lengua: incontenible azote, llena está de veneno mortífero. ᶠᵗ

⁹⁹ Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a semejanza de Dios. ᶠᵗ

¹⁰¹⁰ De una misma boca salen bendición y maldición. No debe, hermanos, ser así. ᶠᵗ

¹¹¹¹ ¿Acaso la fuente mana por la misma vertiente agua dulce y amarga? ᶠᵗ

¹²¹² ¿Puede, hermanos míos, la higuera dar aceitunas, o higos la vid? Así tampoco la fuente salada puede dar agua dulce. ↣ᵑ [*12.] ⇠ ᶰ Véase Mat. 7:16. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹³MANSEDUMBRE DE LA SABIDURÍA. ¹³ ¿Hay alguno entre vosotros sabio y entendido? Muestre sus obras por la buena conducta con la mansedumbre (que es propia) de la sabiduría. ᶠᵗ

¹⁴¹⁴ Pero si tenéis en vuestros corazones amargos celos y espíritu de contienda, no os gloriéis al menos, ni mintáis contra la verdad. ↣ᵑ [*14 ss.] ⇠ ᶰ Los amargos celos son la envidia y la aspereza; es el espíritu de disensión y discordia. Y donde domina la envidia y la discordia allí viven de asiento todos los vicios (S. Ambrosio). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁵¹⁵ No es ésa la sabiduría que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. ᶠᵗ

¹⁶¹⁶ Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda clase de villanía. ᶠᵗ

¹⁷¹⁷ Mas la sabiduría de lo alto es ante todo pura, luego pacífica, indulgente, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad, sin hipocresía. ↣ᵑ [*17 s.] ⇠ ᶰ Precioso retrato de la tranquila sabiduría celestial. ¡Qué dicha si sacáramos de aquí el fruto de no discutir! Véase, según el texto hebreo, el S. 36 y nota. La Palabra de la Sabiduría es semilla (v. 18; Luc. 8:11; Marc. 4:14). Es, pues, cuestión de dejarla caer solamente. A los que no la recojan, vano sería querer forzarlos (véase Mat. 13:19 y 23 y notas), pues les falta la disposición interior (Juan 3:19; 12:48). Quizás no ha sonado aún para ellos la hora que sólo Dios conoce. Cf. Juan 7:5 y Hech. 1:14. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁸¹⁸ Fruto de justicia, ella se siembra en paz, para bien de los que siembran la paz. ᶠᵗ