Salmos 87

¹¹ ↣ PSalmo (87). ʱᵇʲˢ * Gloria de Sión. ʱᵇʲˢ * De los hijos de Coré. Salmo. Cántico.} ¡Él la fundó sobre los montes santos! ↣ᵑ [*1.] ⇠ ᶰ Es uno de los Salmos más hermosos; breve en la forma, pero apretado en ideas. Como en Salmos 75:3; 84:10; 85:9; 131:13, etc., y con un lirismo que lo lleva a empezar ‘ex abrupto’, canta el salmista la gloria de Sión y el reino mesiánico sobre todas las gentes. Montes santos: ‘Las colinas de Sión y Moriah sobre las cuales está edificada Jerusalén’ (Fillion). Ambas fueron elegidas para el Santuario y favorecidas con manifestaciones de Dios (Génesis 14:18; 22:2; II Reyes 24:18). Cf. Salmos 2:6; 67:16 y nota; Miqueas 4:1 s.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² Yahvé ama las puertas de Sión más que todos los tabernáculos de Jacob. ↣ᵑ [*2.] ⇠ ᶰ Ama más a Sión que al resto de Israel. Samaria cayó en semipaganismo (IV Reyes 17:41) y sus diez tribus nunca volvieron del cautiverio de Asiria. En cambio «la salvación viene de los judíos», como dice Jesús (Juan 4:22). Cf. Salmo 77:67 s.; Isaías 49:14 ss.; 59:20 (citado en Romanos 11:26); 60:10 y 15; Jeremías 3:17 s.; Mateo 27:37. etc. Algunos lo aplican a la Jerusalén celestial, más amada que la otra porque ella es, dicen, la esposa del Cordero. Pero ello sería sólo una acomodación, pues el texto no compara aquí ambas ciudades sino a una con el resto de Israel. Por otra parte, San Pablo nos revela que el ‘Misterio’ del Cuerpo místico estuvo escondido desde la eternidad hasta que a él se le encomendó anunciarlo como apóstol de los gentiles (Efesios 3:8 s.; Colosenses 1:25 s.), y también les dice a los hebreos que Abrahán y los patriarcas aspiraban ya a la ciudad celestial (Hebreos 11:10 y 16; cf. 12:22). Las puertas, como hacen notar los comentaristas, indican una ciudad, en contraste con la vida nómade. Según el Salmo 121:3. Sión será la ciudad modelo y según Isaías 1:24-27, después de purificada, «será llamada ciudad del justo, ciudad fiel». Cf. Isaías 24:23.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³³ ¡Oh ciudad de Dios, de ti se dicen cosas gloriosas! ↣ᵑ [*3.] ⇠ ᶰ «Alude a los destinos gloriosos a que, según los profetas. Dios ha destinado a la Ciudad santa» (Páramo). Llama la atención en todos ellos la magnitud y extensión de esas promesas (cf. Salmo 64:2 y nota; Ezequiel 40:2; Mateo 23:39). «Es el sentido de todos los Salmos graduales (119-133)» (Dom Puniet). Ciudad de Dios: Jesús, en Mateo 5:35, la llama la ciudad del gran Rey (cf. Salmo 47:2-3). Lesètre dice a este respecto que, según Baruc 5:2. «Dios pondrá la mitra de honor sobre la Jerusalén restaurada» (cf. Salmo 68:36). Cosas gloriosas: ‘Las que a continuación se dicen de ser Sión la metrópoli espiritual de todos los pueblos’ (Prado). Un «selah» (repetido en el versículo 6) subraya la profundidad y trascendencia de estas palabras misteriosas.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁴⁴ «Contaré a Rahab y a Babel entre los que me conocen; he aquí a Filistea y a Tiro y al pueblo de los etíopes: han nacido allí.» ↣ᵑ [*4.] ⇠ ᶰ «El salmista cede la palabra a Yahvé para dejarle pronunciar una profecía que tiene su paralelo en Isaías 2:2 s. y 11:10» (Ubach). Véase esos pasajes con sus notas y variantes según el hebreo. Por Rahab aquí se entiende Egipto, como en Isaías 30:7 (texto hebreo). En el fondo esto no contradice a los muchos autores que ven en Rahab a la ramera que reconoció a Dios (Josías 2:9 ss.) y fue salvada (Josías 6:17 y 25); cuya fe elogia San Pablo (Hebreos 11:31) y a quien Jesús comprende en su profecía contra la Sinagoga (Mateo 21:31), pues hasta los pueblos más adversos a Israel vendrán a Sión para adorar a Dios (Mateo 8:11). Filistea, etc., es decir, las naciones de todos los rumbos no sólo vendrán a Jerusalén (Isaías 49:12; 60:5), sino que la tendrán por patria suya.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁵⁵ Así se dirá de Sión: «Uno por uno, todos han nacido en ella, y es el mismo Altísimo quien la consolidó.» ↣ᵑ [*5 s.] ⇠ ᶰ Calès, refutando a algunos que ‘exorcizan como pueden el espectro desagradable del profetismo mesiánico’, dice que ‘tenemos aquí un oráculo de la conversión universal de las naciones a Yahvé como en Isaías 2:2-4 y en tantos otros pasajes de los profetas, paralelos o análogos. Los nombres propios citados por el salmista lo son a título de ejemplos. Y más adelante es cuestión simplemente de «registro de los pueblos». Y Sión es aquí ante todo la Sión literal, metrópoli del reino davídico. Pero su concepto no se detiene allí, sino que se baña en la luz lejana y misteriosa de las esperanzas mesiánicas’. Sobre estos nuevos hijos de Sión, cf. Isaías 49:21. En el versículo 6 Yahvé es representado ‘como llevando personalmente los registros, anotando uno por uno’ (Prado).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁶⁶ Y en el libro de los pueblos, Yahvé escribirá: «Estos nacieron allí.» ᶠᵗ

⁷⁷ Y cantarán danzando: «Todas mis fuentes están en Ti.» ↣ᵑ [*7.] ⇠ ᶰ Todas mis fuentes están en Ti: Tal sería, según varios autores, el título de la danza festiva, cuyo sentido parece ser la alabanza de Sión como centro espiritual de todos los pueblos (cf. Isaías 59:19 ss. citado en Romanos 11:26; Isaías 60:10-22, etc.). Otros entre ellos Vaccari, prefieren conservar la lección de los LXX según la cual estarán llenos de gozo cuantos moren allí.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢