Marcos 4

¹¹ Capítulo IV. EVANGELIO DE N. S. JESUCRISTO SEGÚN SAN MARCOS . ↣ Mc 1 ↣ Mc 2 ↣ Mc 3 ↣ Mc 4 ↣ Mc 5 ↣ Mc 6 ↣ Mc 7 ↣ Mc 8 ↣ Mc 9 ↣ Mc 10 ↣ Mc 11 ↣ Mc 12 ↣ Mc 13 ↣ Mc 14 ↣ Mc 15 ↣ Mc 16 ↣ ↣ Mc 1 Índice de libros 16 capítulos ® ↣ . La parábola del sembrador. ¹ ⇢ De nuevo se puso a enseñar, a la orilla del mar, y vino a Él una multitud inmensa, de manera que Él subió a una barca y se sentó en ella, dentro del mar, mientras que toda la multitud se quedó en tierra, a lo largo del mar. ᶠᵗ

²² Y les enseñó en parábolas muchas cosas; y en su enseñanza les dijo: ᶠᵗ

³³ «¡Escuchad! He aquí que el sembrador salió a sembrar. ᶠᵗ

⁴⁴ Y sucedió que al sembrar una semilla cayó a lo largo del camino, y los pájaros vinieron y la comieron. ᶠᵗ

⁵⁵ Otra cayó en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotó en seguida ᶬ [ 5. ] ⇢ Brotó en seguida : Es de admirar la elocuencia de esta imagen: la semilla en el estéril pedregal brota más rápidamente que en la tierra buena. Jesús nos enseña a ver en esto una prueba de falta de profundidad (v. 17). Debemos, pues, desconfiar de los primeros entusiasmos, tanto en nosotros como en los demás. De ahí el consejo que San Pablo da a Timoteo sobre los neófitos (1 Tm 3:6). nBJS Biblia Platense ®. , por falta de profundidad de la tierra. ↣ᵑ

⁶⁶ Mas al subir el sol, se abrasó, y no teniendo raíz, se secó. ᶠᵗ

⁷⁷ Otra parte cayó entre abrojos, y los abrojos crecieron y la ahogaron, y no dió fruto. ᶠᵗ

⁸⁸ Y otra cayó en buena tierra ᶬ [ 8. ] ⇢ La buena tierra es el corazón sin doblez. Para creer y «crecer en la ciencia de Dios» (Col. 1:10) no se requiere gran talento (Mt 11:25), sino rectitud de intención; hacerse pequeño para recibir las lecciones de Jesús. Sobre esta parábola véase Mt 13:1 — 3 ss., y sus notas; Lc 8:4 — 6 ss. nBJS Biblia Platense ®. ; brotando y creciendo dió fruto, y produjo treinta, sesenta y ciento por uno». ↣ᵑ

⁹⁹ Y agregó: «¡Quien tiene oídos para oír, oiga!» ᶠᵗ

¹⁰¹⁰ Cuando estuvo solo, preguntáronle los que lo rodeaban con los Doce, (el sentido de) estas parábolas. ᶠᵗ

¹¹¹¹ Entonces les dijo: «A vosotros es dado el misterio del reino de Dios; en cuanto a los de afuera, todo les llega en parábolas, ᶠᵗ

¹²¹² para que mirando no vean, oyendo no entiendan, no sea que se conviertan y se les perdone» ᶬ [ 12. ] ⇢ Cf. Is 6:9 — 10 s.; Jn 12:40; Hch 28:26; Rm 11:8. Dios no es causa de la ceguedad espiritual, pero la permite en los que no corresponden a la gracia. Véase 2Ts 2:10 — 12 ss. y nota. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

¹³¹³ Y añadió: «¿No comprendéis esta parábola? Entonces, ¿cómo entenderéis todas las parábolas? ᶬ [ 13. ] ⇢ Estas palabras, exclusivas de San Mc, muestran la enorme importancia que tiene la parábola del sembrador en la predicación de Jesús, como verdaderamente básica en el plan divino de la salvación, ya que ésta procede de la fe, y la fe viene del modo cómo se escucha la palabra de Dios (Rm 10:17). nBJS Biblia Platense ®. ↣ᵑ

¹⁴¹⁴ El sembrador es el que siembra la palabra. ᶠᵗ

¹⁵¹⁵ Los de junto al camino son aquellos en quienes es sembrada la palabra; mas apenas la han oído, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. ᶠᵗ

¹⁶¹⁶ De semejante manera, los sembrados en pedregal son aquellos que al oír la palabra, al momento la reciben con gozo, ᶠᵗ

¹⁷¹⁷ pero no tienen raíz en sí mismos, y son tornadizos. Apenas sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la palabra, se escandalizan en seguida. ᶠᵗ

¹⁸¹⁸ Otros son los sembrados entre abrojos; éstos son los que escuchan la palabra, ᶠᵗ

¹⁹¹⁹ pero los afanes del mundo, el engaño de las riquezas y las demás concupiscencias invaden y ahogan la palabra, la cual queda infructuosa. ᶠᵗ

²⁰²⁰ Aquellos, en fin, que han sido sembrados en buena tierra, son: quienes escuchan la palabra, la reciben y llevan fruto, treinta, sesenta y ciento por uno». ᶠᵗ

²¹²¹ La luz sobre el candelero. ¹ ⇢ Les dijo también: «Acaso se trae la luz para ponerla debajo del celemín o debajo de la cama? ¿No es acaso para ponerla en el candelero? ᶠᵗ

²²²² Nada hay oculto que no haya de manifestarse, ni ha sido escondido sino para que sea sacado a luz ᶬ [ 22. ] ⇢ Jesús insiste en que su predicación no tiene nada de secreto ni de esotérico. El grado de penetración de su luminosa doctrina depende del grado de atención que prestamos a sus palabras, como lo dice en el v. 24, en el cual promete a los que las oyen bien, una recompensa sobreabundante. Cf. Lc 12:1 — 3 ss. y nota. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

²³²³ Si alguien tiene oídos para oír, ¡oiga!» ᶠᵗ

²⁴²⁴ Díjoles además: «Prestad atención a lo que oís: con la medida con que medís, se medirá para vosotros; y más todavía os será dado a vosotros los que oís ᶬ [ 24. ] ⇢ Véase en Mt 7:2 y nota la explicación de este pasaje. San Mc añade aquí, en las palabras finales, un nuevo rasgo de esa divina misericordia que se excede siempre en darnos más de lo que merecemos. El Papa San Pío V condenó, entre los errores de Miguel Bayo, la proposición según la cual en el día del juicio las buenas obras de los justos, no recibirán mayor recompensa que la que merezcan según la mera justicia (Denz. 1014). nBJS Biblia Platense ®. ; ↣ᵑ

²⁵²⁵ porque a quien tiene se le dará, y a quien no tiene, aun lo que tiene le será quitado». ᶠᵗ

²⁶²⁶ La simiente que crece por sí sola. ¹ ⇢ Y dijo también: «Sucede con el reino de Dios lo que sucede cuando un hombre arroja la simiente en tierra ᶬ [ 26. ] ⇢ ss. Esta pequeña y deliciosa parábola, exclusiva de Mc, muestra la eficacia propia que por acción divina tiene la Palabra de Dios, con sólo dejarla obrar en nuestra alma sin ponerle obstáculos. Cf. Jn 17:17 y nota. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

²⁷²⁷ Ya sea que duerma o esté despierto, de noche, y de días la simiente germina y crece, y él no sabe como. ᶠᵗ

²⁸²⁸ Por sí misma la tierra produce primero el tallo, después la espiga, y luego el grano lleno en la espiga. ᶠᵗ

²⁹²⁹ Y cuando el fruto está maduro, echa pronto la hoz, porque la mies está a punto» ᶬ [ 29. ] ⇢ Muy apropiada es esta parábola para suprimir en los ministros del Evangelio la vanagloria ; al mismo tiempo les inspira confianza, puesto que el éxito no depende de ellos sino de la gracia divina (Simón Prado). Véase Jn 71:20; 1Co 3:7. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

³⁰³⁰ El grano de mostaza. ¹ ⇢ Dijo además: «¿Qué comparación haremos del reino de Dios, y en qué parábola lo pondremos? ᶬ [ 30. ] ⇢ ss. Véase Mt 13:31 — 32 s.; Lc 13:18 — 19 s. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

³¹³¹ Es como el grano de mostaza, el cual, cuando es sembrado en tierra, es la menor de todas las semillas de la tierra. ᶠᵗ

³²³² Con todo, una vez sembrado, sube y se hace mayor que todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de modo que los pájaros del cielo pueden anidar bajo su sombra». ᶠᵗ

³³³³ Con numerosas parábolas como éstas les presentaba su doctrina, según eran capaces de entender, ᶠᵗ

³⁴³⁴ y no les hablaba sin parábolas, pero en particular, se lo explicaba todo a los discípulos que eran suyos. ᶠᵗ

³⁵³⁵ Jesús calma la tempestad. ¹ ⇢ Y les dijo en aquel día, llegada la tarde: «Pasemos a la otra orilla». ᶠᵗ

³⁶³⁶ Entonces ellos, dejando a la multitud, lo tomaron consigo tal como estaba en la barca; y otras barcas lo acompañaban. ᶠᵗ

³⁷³⁷ Ahora bien, sobrevino una gran borrasca, y las olas se lanzaron sobre la barca, hasta el punto de que ella estaba ya por llenarse. ᶠᵗ

³⁸³⁸ Mas Él estaba en la popa, dormido sobre un cabezal. Lo despertaron diciéndole: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?». ᶠᵗ

³⁹³⁹ Entonces Él se levantó, increpó al viento y dijo al mar: «¡Calla; sosiégate!» Y se apaciguó el viento y fué hecha gran bonanza. ᶠᵗ

⁴⁰⁴⁰ Después les dijo: «¿Por qué sois tan miedosos? ¿Cómo es que no tenéis fe?» ᶬ [ 40. ] ⇢ Véase Mt 8:23 — 25 ss.; Lc 8:22 — 24 ss. La barca abandonada a las olas es una imagen de la Iglesia, que sin cesar tiene que luchar contra toda clase de tormentas; mas Cristo está en la barca para conducirla a través del «tiempo de nuestra peregrinación» (1Pe 1:17) «en este siglo malo» (Gal 1:4). Tengamos, pues, confianza. nBJS Biblia Platense ®. . ↣ᵑ

⁴¹⁴¹ Y ellos temían con un miedo grande, y se decían unos a otros: «¿Quién es, entonces ᶬ [ 41. ] ⇢ ¿Quién es entonces? : Vemos por esta expresión la incertidumbre en que aun estaban estos discípulos respecto de Jesús, no obstante la admirable confesión de Natanael en Jn 1:49. nBJS Biblia Platense ®. , Éste, que aun el viento y el mar le obedecen?». ↣ᵑ