1 Corintios 14

¹DON DE LENGUAS Y DON DE PROFECÍA. ¹ ⇢ ʱᵇʲˢ *Aspirad al amor. Anhelad también los dones espirituales, particularmente el de profecía. ↣ᵑ [*1.] ⇠ ᶰ Aspirad al amor: Fruto del grandioso capítulo precedente es esta norma que S. Pablo nos da a manera de conclusión y lema de toda vida cristiana. El amor es todo y sin él no hay nada. De ahí la audaz fórmula de S. Agustín: «Ama y haz lo que quieras» (Dilige et quod vis fac). Véase 13:1 ss.; Juan 14:23 s.; Rom. 13:10; Ef. 5:2 y notas. Particularmente el de profecía, es decir, el don de entender la auténtica Palabra de Dios y hablarla para edificar a otros, para exhortarlos y consolarlos (v. 3). Los profetas son, pues, en primer lugar, predicadores. Cada predicador de la verdad sobrenatural revelada por Dios es un moderno profeta, cuya existencia en la Iglesia debe ser cosa normal, según enseña el Apóstol. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie le entiende, porque habla en espíritu misterios. ↣ᵑ [*2.] ⇠ ᶰ Hablar en lenguas, es decir, predicar o alabar a Dios en una lengua que los oyentes no entienden (glosolalia), según el Apóstol no es de provecho para el prójimo, porque así no se puede edificar ni estar unido a los oyentes (v. 16 y 19). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³³ Mas el que profetiza, habla a los hombres para edificación y exhortación y consuelo. ᶠᵗ

⁴⁴ El que habla en lenguas, se edifica a sí mismo; mas el que profetiza, edifica a la Iglesia. ᶠᵗ

⁵⁵ Deseo que todos vosotros habléis en lenguas, pero más aún que profeticéis; porque mayor es el que profetiza que quien habla en lenguas, a no ser que también interprete, para que la Iglesia reciba edificación. ᶠᵗ

⁶⁶ Ahora bien, hermanos, si yo fuera a vosotros hablando en lenguas ¿qué os aprovecharía si no os hablase por revelación, o con ciencia, o con profecía, o con enseñanza? ᶠᵗ

⁷⁷ Aun las cosas inanimadas que producen sonido, como la flauta o la cítara, si no dan voces distinguibles ¿cómo se sabrá qué es lo que se toca con la flauta y qué con la cítara? ᶠᵗ

⁸⁸ Así también si la trompeta diera un sonido confuso ¿quién se prepararía para la batalla? ᶠᵗ

⁹⁹ De la misma manera vosotros, si con la lengua no proferís palabras inteligibles, ¿cómo se conocerá lo que decís? Pues estáis hablando al aire. ᶠᵗ

¹⁰¹⁰ Por numerosos que sean tal vez en el mundo los diversos sonidos, nada hay, empero, que no sea una voz (inteligible) . ↣ᵑ [*10.] ⇠ ᶰ Notable observación que nos hace admirar las maravillas de la naturaleza no obstante haber caído ella también cuando pecó el hombre (Rom. 8:21 y nota). Vemos, pues, que todo en ella es un lenguaje expresivo, desde el grito de los animales y el canto de los pájaros que alaban a Dios, hasta los ruidos que nos parecen puramente materiales como el trueno, en el cual la Biblia nos señala muchas veces la voz de Dios (S. 28:3 ss.; 18:4; 103:7 y notas). El Apóstol se vale de este vigoroso contraste para mostrar cuánto más inteligible ha de ser el lenguaje de la oración, puesto que debe entenderse con la mente (v. 14). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹¹¹¹ Si, pues, el valor del sonido es para mí ininteligible, será para el que habla un bárbaro, y el que habla un bárbaro para mí. ↣ᵑ [*11 ss.] ⇠ ᶰ Insiste el Apóstol sobre la necesidad de edificar a la comunidad, y no a sí mismo; lo cual nos muestra cuánto desea S. Pablo que el pueblo esté unido a la oración litúrgica de la Iglesia. Así lo manifiesta el «Orate fratres», en que el sacerdote se dirige al pueblo diciéndole que la Misa es un sacrificio de él y de ellos («meum ac vestrum sacrificium»). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹²¹² Así también vosotros, ya que anheláis dones espirituales, procurad tenerlos abundantemente para edificación de la Iglesia. ᶠᵗ

¹³EL DON DE LENGUAS REQUIERE INTERPRETACIÓN. ¹³ ⇢ Por lo cual, el que habla en lenguas, ruegue poder interpretar. ᶠᵗ

¹⁴¹⁴ Porque si hago oración en lenguas, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto. ᶠᵗ

¹⁵¹⁵ ¿Qué haré pues? Oraré con el espíritu, mas oraré también con la mente; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con la mente. ᶠᵗ

¹⁶¹⁶ De lo contrario, si tú bendices sólo con el espíritu ¿cómo al fin de tu acción de gracias el simple fiel dirá el Amén? puesto que no entiende lo que tú dices. ↣ᵑ [*16.] ⇠ ᶰ Tal fue precisamente el origen de la adopción, por la Iglesia Occidental, de la lengua latina, que entonces era la vulgar. Las Iglesias griegas vinculadas a la Sede romana continuaron usando el griego, y en los países orientales usan también el árabe, el armenio, siríaco, etc. De tiempo en tiempo se manifiesta, por parte de teólogos, liturgistas o canonistas, alguna tendencia, deseo o súplica en favor de los idiomas vernáculos. La Santa Sede ha accedido a dispensar del latín en el caso de algunos países, teniendo en cuenta diversas circunstancias particulares. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁷¹⁷ Tú, en verdad, das bien las gracias, mas el otro no se edifica. ᶠᵗ

¹⁸¹⁸ Gracias doy a Dios de que sé hablar en lenguas más que todos vosotros; ᶠᵗ

¹⁹¹⁹ pero en la Iglesia quiero más bien hablar cinco palabras con mi inteligencia, para instruir también a otros, que diez mil palabras en lenguas. ↣ᵑ [*19.] ⇠ ᶰ S. Pablo quiere decir: Lo que uno no entiende, no puede servir para la edificación. Por eso no debe omitirse ninguna diligencia para poner a los fieles en estado de tomar parte en las oraciones públicas, ya sea explicándoselas de viva voz, ya sea poniendo en sus manos versiones fieles y exactas que ilustren su entendimiento, sostengan y fomenten su atención (Conc. Trid. Ses. XXII, cap. 8). ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²⁰²⁰ Hermanos, no seáis niños en inteligencia; sed, sí, niños en la malicia; mas en la inteligencia sed hombres acabados. ᶠᵗ

²¹²¹ En la Ley está escrito: «En lenguas extrañas, y por otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor». ᶠᵗ

²²²² De manera que el don de lenguas es para señal, no a los creyentes, sino a los que no creen; mas la profecía no es para los incrédulos, sino para los creyentes. ᶠᵗ

²³²³ Si, pues, toda la Iglesia está congregada, y todos hablan en lenguas, y entran hombres sencillos o que no creen ¿no dirán que estáis locos? ᶠᵗ

²⁴²⁴ Si en cambio todos profetizan, y entra un incrédulo o un hombre sencillo, es por todos convencido y juzgado por todos. ᶠᵗ

²⁵²⁵ Los secretos de su corazón se hacen manifiestos; y así, cayendo sobre su rostro, adorará a Dios, confesando que realmente Dios está en medio de vosotros. ᶠᵗ

²⁶²⁶ EL MODO DE USAR LOS CARISMAS DE CADA UNO. ¹ ⇢ ¿Qué hacer, hermanos? Pues cuando os reunís, cada uno tiene un salmo, o una enseñanza, o una revelación, o don de lenguas, o interpretación. Hágase todo para edificación. ↣ᵑ [*26.] ⇠ ᶰ La intervención de los fieles en la Iglesia, como se ve, era frecuentísima. El orden resultaba de la caridad del Espíritu Santo, que a todos los llenaba. Véase Hech. 13:15. Hoy desgraciadamente la actitud de los fieles en el templo es demasiado pasiva. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²⁷²⁷ Si alguno habla en lenguas, que sean dos, o cuando mucho, tres, y por turno; y que uno interprete. ᶠᵗ

²⁸²⁸ Pero si no hay intérprete, calle en la Iglesia, y hable consigo y con Dios. ᶠᵗ

²⁹²⁹ Cuanto a los profetas, hablen dos o tres, y los otros juzguen. ᶠᵗ

³⁰³⁰ Mas si algo fuere revelado a otro que está sentado, cállese el primero. ᶠᵗ

³¹³¹ Porque podéis profetizar todos, uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean consolados; ᶠᵗ

³²³² pues los espíritus de los profetas obedecen a los profetas, ↣ᵑ [*32.] ⇠ ᶰ Obedecen a los profetas: es decir, según bien explica Santo Tomás, que los profetas no se ponen fuera de sí (como aquellos a quienes un demonio enfurece con movimientos violentos y extraordinarios para decir sus falsas revelaciones) sino que saben moderar sus transportes según las conveniencias del auditorio. Cf. II Cor. 5:13 y nota. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³³³³ puesto que Dios no es Dios de desorden, sino de paz. Como en todas las Iglesias de los santos, ᶠᵗ

³⁴³⁴ las mujeres guarden silencio en las asambleas; porque no les compete hablar, sino estar sujetas, como también lo dice la Ley. ᶠᵗ

³⁵³⁵ Y si desean aprender algo, pregunten a sus maridos en casa; porque es cosa indecorosa para la mujer hablar en asamblea. ↣ᵑ [*35.] ⇠ ᶰ ¡Cuán lejos estamos de esta normalidad! En vez de que los hombres instruyan a sus mujeres, éstas suelen verse obligadas a catequizar a sus maridos. Pero el Apóstol deja firmemente constancia de que tal es el plan de Dios, para que lo conozcan quienes busquen agradarle según El nos enseña y no según la ocurrencia propia. Cf. 7:14; 11:7 y notas. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³⁶³⁶ ¿O es que la Palabra de Dios tuvo su origen en vosotros, o ha llegado sólo a vosotros? ↣ᵑ [*36.] ⇠ ᶰ Grave advertencia a los predicadores para que no crean que es palabra divina toda palabra que sale de sus labios, sino que busquen su inspiración en las Palabras reveladas por Dios, aunque éstas no les conquisten el aplauso del mundo. Cf. 16:4 y nota; II Cor. 2:17. ⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³⁷³⁷ Si alguno piensa que es profeta o que es espiritual, reconozca que lo que os escribo es precepto del Señor. ᶠᵗ

³⁸³⁸ Mas si alguno lo desconoce, será desconocido él. ᶠᵗ

³⁹³⁹ Así que, hermanos míos, aspirad a la profecía, y en cuanto al hablar en lenguas, no lo impidáis. ᶠᵗ

⁴⁰⁴⁰ Hágase, pues, todo honestamente y por orden. ᶠᵗ