¹¿Qué diremos, pues, de Abrahán, nuestro padre según la carne * ? ²Si Abrahán obtuvo la justicia por las obras, tiene de qué gloriarse * , mas no delante de Dios. ³En efecto, la Escritura dice: Creyó Abrahán en Dios y le fue reputado como justicia * . ⁴Al que trabaja no se le cuenta el salario como favor, sino como deuda; ⁵en cambio, al que, sin trabajar, cree en aquel que justifica al impío, su fe se le reputa como justicia. ⁶Así también David proclama bienaventurado al hombre a quien Dios imputa la justicia independientemente de las obras: ⁷Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas , y cubiertos sus pecados . ⁸Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa el pecado . ⁹Entonces, ¿sobre quién recae esta dicha? ¿Sólo sobre los circuncisos o también sobre los incircuncisos? Decimos, en efecto, que la fe de Abrahán le fue reputada como justicia . ¹⁰Pero, ¿cómo le fue reputada? ¿Cuando ya estaba circuncidado o antes de estarlo? No cuando estaba circuncidado, sino antes; ¹¹pues recibió la señal de la circuncisión como sello * de la justicia que viene de la fe * , y que poseía estando todavía sin circuncidar. Así, se convertía en padre de todos los que creen sin estar circuncidados, a fin de que la justicia les fuera igualmente imputada; ¹²pero también es padre de los circuncidados que no se contentan con la circuncisión, sino que siguen además las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abrahán antes de la circuncisión. ¹³En efecto, si Abrahán y su posteridad recibieron la promesa de ser herederos del mundo, no fue por la ley, sino por la justicia que viene de la fe.